當前教育環境中家長參與應有的認識 殷馬可
當前的教育環境究竟如何？
如果以跨越時空的眼光看台灣當前的教育環境：
1.以時間看：
就人類歷史發展的眼光看當代的教育，從蠻荒→奴隸社會→封建社會→資本主義社會→社會主義社會。當代世界教育主流思潮是屬於社會主義階段的前期。而台灣的教育尚停留在資本主義社會的前期，簡言之，台灣教育的主體性屬於仍然帶有封建遺毒及資產階級意識的強烈思維。這些現象可以從我們的升學主義及師道（天地君親師與師者所以傳道授業解惑也！）的固守驗證之！我們整個社會的教育觀念，若是停留在這種半封建及小資產階級的意識型態中，教育改革卻意想天開的妄圖進行社會主義階段的教育理想，結果註定失敗，也就不足為奇！
2.以空間看：
台灣的地理位置及社會結構，位處海洋文化與大陸文化的交替處，由傳統封建威權體制過渡到民主社會的初級階段，面對全球化與中國大陸快速崛起的強烈競爭壓力，政治上的浮動勢必牽引到教育主政者的搖擺不定，外在快速流動的訊息，更讓教育的執行者眼花嘹亂，加以民主的腳步剛提起，失序的教育亂象是難以避免的。
根據民國八十八年教育基本法的制訂，台灣伴隨著民主體制的發展，教育行政、教師及家長三者夥伴關係的界定，應無疑義！但是，實際的情形卻是教育行政者仍然試圖主導，換言之，教育行政人員的教育思維，主體意識上，對多元開放及民主參與仍然是信心不足，在客觀環境及法令的約束下，又不得不對家長的參與予以優容，因此，如何借力使力，試圖借家長的力量，運用槓桿的操縱，達到化解來自老師自主意識的強大壓力。因此，本質上，教育行政並沒有尊重家長。
而教師角色的扮演，本來應該是一股極中道的力量，但是，由於教師組織的草創之初，被政黨政治的加料奶水餵養，以致於迷失而偏離了教育的主軸，當行政主導警覺於教師組織的怪獸化時，教師會也充分的運用了政治的槓桿原理來操縱政黨，其組織的施行作為，少見於整個國家社會的教育未來宏觀考量，刻痕壁鑿，隨處可見的是汲汲營營為教師團體小恩小惠的鑽取。教師會內不乏高節之仕，但被迫於組織形成的先天制約，雖有回天之慾，但終究是孤臣之嘆！
家長終究是學生的代言人，社會的納稅者，教育成敗的概括承受對象。但是，人數雖多，卻是最分歧的一群。如何團結及凝聚家長的共識，非要有下列三項條件莫可：一、公益 二、專業 三、社運。公益者必須要有幾近於宗教家的獻身使命精神，專業者必須能有博納眾議的雅量氣度，社運者則必須有棄絕名利，敢破窠臼的勇氣智慧。全國家長團體能有此類人仕站出，則國家甚幸，社會之福，必然能對台灣的教育進步發揮鼎力之功，若否，則台灣的教育並不能因家長團體的帶動而有所前進，祇不過再捧出幾個樣板，看到幾張名嘴，這類貨色台灣早已氾濫了。
台灣的民主政治是一條不歸路，民主政治的基礎是必須依賴基本國民素質的提昇，提昇人民素質，捨教育應無它途，教育成功社會國家前景光明，教育失敗，則社會失序，經濟下滑，民主凋弊，在台灣人口極速老化下，下一代的生產力如何提昇到足以供養整個社會之所需，以目前的教育環境，事實明證，改進的空間仍然很大，但改進的動力，仍然在我們的一念之間，那一念即是公與私之別也！
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