〔記者蘇孟娟台中報導〕全球知名的卡通人物「米老鼠」原形長什麼樣子？走一趟國立自然科學博物館就知道。科博館配合鼠年到來舉辦「鼠輩傳奇」特展，展出二十種台灣大小老鼠標本，最小的巢鼠體型才五公分，還可以站在草上，另有難得一見的高海拔鼠輩，讓民眾知性過鼠年。
科博館鼠輩傳奇策展人陳彥君指出，老鼠屬於嚙齒目，種類繁多，佔哺乳類動物的四分之一，繁殖力強、適應力佳，且在全球分布極廣，這次特展共展出台灣大小鼠類二十種的標本，讓民眾清楚認識台灣鼠的面貌。
迷你鼠 才五公分
陳彥君說，其中低海拔地區體型最大的鼠是「鬼鼠」，身長二十五公分，最小的鼠僅有五公分長，體型嬌小的「巢鼠」不僅能站在草稈上，甚至築的穴就像鳥巢一樣，所以稱作巢鼠。
此外，也展出多件難得一見的高海拔鼠類，像是小鼯鼠、高山白腹鼠、黑腹絨鼠等。
米老鼠 最愛穀倉
陳彥君說，知名的卡通人物「米老鼠」的原形應該就是從「家鼷鼠」而來，這種鼠類是世界性的家棲鼠種，在穀倉最常見，米老鼠應該是從這種鼠類作背景成形。
展期長 至五月中
特展除了各類老鼠標本，另展出老鼠天敵及不是鼠的袋鼠和老鼠防治等資訊，展到五月十八日止；配合春節，科博館在二月八日到十一日每天推出「三鼠報喜」研習活動，包括介紹鼠類趣談，自己動手做創意滾珠鼠「溜溜鼠」及鼠形博浪鼓「搖搖鼠」等。
不是貓都抓老鼠 錢鼠也並不是鼠
文玲台北報導
與老鼠有關的誤解有很多，朱耀沂很認真地澄清長久以來大眾對老鼠的錯誤理解，試圖扭轉大眾對老鼠的成見。他說，「老鼠其實沒有想像中的那麼可怕、討厭。」
「老鼠有一千多種，約佔哺乳動物總數的三分之一，但不是所有種類的老鼠，都對人類生活造成負面影響。」朱耀沂解釋，威脅人們生活安寧的老鼠，其實不過是其中的三、四種而已。
另一個成見是大家都以為貓愛捉老鼠，這也是錯誤的。「貓不一定都是捕鼠高手喔！」朱耀沂說：「有些貓對老鼠根本無動於衷。」
他促狹地說，倫敦市在一九七○年間所作的調查，倫敦市能捉老鼠的貓，「只佔全倫敦貓數量的四○％而已。日本同時期的調查也得到類似結果。」讓人跌破眼鏡的是，這些能捉老鼠的貓裡，真的積極會去捉老鼠的僅佔七％，大多數的貓其實對老鼠根本沒興趣。
朱耀沂更進一步分析，貓是純肉食動物，過去是因為人類沒有充足的動物性蛋白質餵貓，才使得貓對老鼠虎視眈眈。「現在的貓，就算是流浪貓，動物性蛋白質也不像過去那樣匱乏，漸漸讓貓失去了抓老鼠的慾望。」
而民間俗稱為「錢鼠」、被視為吉祥物的臭鼩，其實根本不是老鼠。朱耀沂澄清：「牠不是老鼠，也不屬於嚙齒目，而是食蟲目的成員。」只是因為臭鼩長相酷似老鼠，叫聲像錢幣掉在地上的聲音，常一邊走一邊叫，行動緩慢，又常捕食褐鼠與黑鼠的嬰鼠，屬於「益獸」，過去才有「錢鼠出現是好兆頭，會帶來財富」的說法。
此外，老鼠也不是什麼都吃、毫不挑食的生物。「老鼠對有毒物質的學習能力很強，自有一套避毒保健法。」
他指出，面對平常少見的食物，老鼠往往會提高警覺，看到或嗅到別的老鼠取食，才會跟著取食，「沙鼠只相信自己親族所傳遞的食物訊息，田鼠竟然知道選擇氰化物含量極少的苜蓿為食物。」他佩服的表示，若供飼田鼠氰化物含量較高的苜宿，田鼠甚至會減少取食，把苜蓿貯藏起來，等到氰化物分解後才食用。
昆蟲翹楚朱耀沂 替老鼠寫歷史
丁文玲台北報導
七十六歲的朱耀沂是知名的昆蟲學家，長年以來寫了許多有關昆蟲的科普書籍，他充滿幽默感又兼具學術素養的文筆相當受歡迎。其實，他除了昆蟲，對老鼠也深感興趣，他更將自己對老鼠的研究解寫成《老鼠博物學》，這也是國內第一部關於老鼠的科普創作。
這位日語和英文比台語流利的老教授說，一隻昆蟲若停在他的書桌前，他會提筆把牠的神韻姿態畫下，細細研究，「換成來了老鼠，我也是一樣的。」童心未泯的他，常常隨手在筆記本或紙張空白處，畫著一隻又一隻卡通造型的可愛老鼠。
童心未泯 隨手畫卡通造型動物
朱耀沂常謙稱自己是「昆蟲雜貨店」，但外人認為他是一座深奧的「昆蟲博物館」。他在台南出生，不久隨母親赴日與當時在日本工作的父親同住，十三歲才返台。台大植病研究所畢業後，朱耀沂再度赴日取得農學博士學位，回國後一直在台大任教，退休後任榮譽教授。現在他仍仍天天往研究室報到，風雨無阻。
朱耀沂身上有一種親切的幽默，與許多傳統留日學者予人嚴肅的印象大不相同。他的專長是水稻與果樹害蟲，長年以來對科普寫作抱持熱情，著有《熱帶昆蟲學》、《黑道昆蟲記》、《情色昆蟲學》等書，也曾撰寫動物學方面的《成語動物學》、《蜘蛛動物學》等書。他在《蜘蛛博物學》中，大大糾正一般人以為「蜘蛛是昆蟲」的錯誤觀念，「蜘蛛其實是動物。」
朱耀沂的《老鼠博物學》不只寫他的研究，更展現他的文化素養。他從「家鼠征霸世界的過程」，寫到聖經、文學、宗教法庭，把老鼠相關的歷史寫透了。他說，在晦暗的中世紀歐洲，老鼠經常接受宗教審判，還被開除教籍、判刑，讓人啼笑皆非。
《老鼠博物學》從聖經寫到詩篇
他說，在一五二○年代，法國一位法官收到農民對老鼠的訴狀，竟依規定傳喚野鼠出庭。「想當然爾，經過三次通知，牠們都沒有出現。於是初審中，原告獲得勝訴。」
沒想到第二審時，一位自稱是野鼠辯護律師的人出現，這位律師說，野鼠分居各地，三次通知無法讓所有老鼠出庭，應在每個教堂發布通告才行。他又說，依照野鼠的腳程，加上必須躲避貓狗，法庭必須給野鼠多些時間報到才行。這位律師後來升到最高法院院長。
《聖經》中的老鼠都出現在《舊約》，總計六次。〈撒母耳記上〉所寫的「金老鼠」，是非利士人退還約櫃給以色列人時送的賠罪禮物，隱喻災難將臨，有咒詛之意。
朱耀沂提到，《彼得兔》的作者波特女士，創作了不少提到老鼠的童謠；美國詩人愛蜜莉．狄更蓀曾寫過兩首老鼠詩，她在一首談憂傷的詩裡，講到「憂傷像一隻老鼠，以胸壁當成隱密的房子，並且逃避外界的搜尋。」
鄭善禧 連續設計七個生肖年畫
吳垠慧台北報導
一隻肥滋滋的灰色大老鼠，精神抖擻站在打著中國結的玉珮正中央，老鼠上方有喜氣洋洋的紅色緞帶，纏繞著兩面金銅錢幣，背景則是民間故事「老鼠娶新娘」的剪紙裝飾圖案；整個畫面是大紅與鮮豔的藍色交替，好不熱鬧歡樂。這是知名的水墨畫家鄭善禧，應台北市立美術館邀請所製作的鼠年年畫《逢事有喜》。
鄭善禧是知名的水墨畫家和美術教育家，也是第一屆國家文藝獎美術類的得主。他在水墨創作之外，對版畫、年畫也有研究。自二○○二年開始，鄭善禧開始為北美館製作年畫，直到今年，他已連續為北美館設計了七個生肖的年畫。
七十六歲的鄭善禧，一頭白髮、白長鬚，外表予人仙風道骨的感覺。鄭善禧設計的年畫圖案，和他的水墨藝術風格頗為相似，偏好以簡潔、即興的筆觸描繪出造型，用色大膽、鮮豔。因此，他的年畫都呈現出一種年節喜慶的熱鬧、天真與樸拙的趣味。
他的年畫還有另外一個特色，就是中國農曆歲次年、民國年和西元年，這三種紀年方式，都同時並置在畫面上，讓原本是傳統的中國年畫，增添現代感。
鄭善禧認為，年畫是中國優良傳統的一部分，「在中國大陸，農村窮困的老百姓，也能買到便宜、品質不太好的年畫，貼在家裡幾天帶來喜氣。」他說，台灣的年畫文化，是從漳州和泉州引入的，「以前年畫是木刻版畫製作，現在大多是用絹印。」他說，「大陸有名的製作年畫重鎮，主要像是天津的楊柳青年畫和桃花屋年畫；台灣在台南古蹟赤崁樓對面的米街，是主要製作年畫的地方」。
由於年畫多屬於民間應景的產品，主要是由工廠製作販售。鄭善禧以藝術家的身分來製作年畫，主要是因為前北美館館長黃才郎希望藉由名家的年畫創作，讓外界認識傳統年畫的精妙，所以邀請他製作年畫，而他一口答應，沒想到一做七年。
近來甚少出現在公眾場合，鄭善禧說起話來還是中氣十足。他說平日就是畫圖和讀古書，展覽邀約盡可能推辭。他笑稱自己年紀大了，身體健康平安過日已是最大福氣，「爭求名利、賣畫賺錢，對我這把年紀已經不需要了！」
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