愛 我愛你 願你懂我的心意 無論你是誰 盼你接受這裡所傳達的訊息 就是愛

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十餘年來祈禱默想主！耶穌親自教導我們的祈禱文【天主經】，經文內雖然只有簡單幾十個字，但含意無限的深奧，它包含整部聖經舊約和新約的道理。

人有限的知識與智慧，實在難以詮釋。按天主教的要理書，天主經分為七段，前三段求天主的光榮，後四段求個人要緊的恩典。

現在！教會、國家、社會、家庭、人心都生病了﹔請大家共同用主耶穌教我們的禱文來祈禱和實踐吧！

教會要廣揚，國家要富強，社會要安定，家庭要和諧，人的關念、心態、理念、思想、要更新，天主經是治本的良藥。

我們要有共同正確的信仰才能有共識與共融及合一，來達成愛主、愛國家、愛社會、愛家庭和愛人如己的志向和毅力。

天主經：【我們的天父，願祢的名受顯揚，願袮的國來臨，願祢的旨意奉行在人間如同在天上。求祢今天賞給我們日用的食糧；求祢寬恕我們的罪過。如同我們寬恕別人一樣；不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於凶要。啊們。】

現在讓我們共同來分享它的每一句話。

我們的天父:我們包括天堂上的聖人、聖女及地上旅途教會的天主子民和煉獄 裡受暫罰的眾靈，都是我們聖教會的成員。

聖父、聖子及聖神，三位一體的天主。三位無大，無小，無先，無後，三位共是一性，一體，一個天主。論體沒有分別，論位名有分別。

聖父創世、聖子贖世、聖神聖化。

在彌撒聖祭﹙祭天大典﹚進堂式主祭念:願「聖父」天父的慈愛，「聖子」基督的聖寵，「聖神」聖神的恩賜，與你們同在。

天父的慈愛創造了天地萬物，最後以祂自己的肖像造了人。將萬物賞賜給我們世人管理享用。無知的人常常沒有好好管理與善用，更不知感恩圖報。反而違背天主的旨意，來得罪真天主。白白喪失恩寵，與天主斷絕關係。幸虧天父的慈愛，可憐我們世人，派遣聖子 主! 基督耶穌 來引領、教導我們走向天父的真理之道，並為救贖我們普世眾罪，祂甘心受苦受難被釘在十字架上死，祂所流的血水，洗清我們的重罪，祂的聖身體，成為我們靈魂的神糧。

PS：【聖體與聖血】在十字架上的血祭，所立的功勞「基督的聖寵」成為我們再得與，天主和好的恩賜。此血祭成為我們今日的彌撒(感恩)聖祭。

主基督耶穌死後第三日復活，為我們開啟天堂永生的大門。復活後四十天升天，耶穌升天那日給宗徒許下，派遣聖神充滿光照我們。也命令我們往普天下去，為祂做見証，傳福音﹙好消息﹚。

聖神賦與人靈魂，七樣美情。聖神的恩賜七恩:敬畏、孝愛、聰敏、剛毅、超見、明達、上智使人順聽聖神默導，克己修德快走真福的道路。

順聽聖神默導克已修德，得仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制此九果。 常聽人說；要去求三寶。天主教的三寶﹔天父的慈愛、基督的聖寵、聖神的恩賜。還有比此更可貴的寶嗎！及更愛我們的神嗎﹖

PS﹒有智慧的人，不會盲目隨從，能分辨是、非、善、惡尋找真理。

基督耶穌說：我是真理、道路及生命，除非經過我誰也不能到父那裡去！

父母生、養、教育我們，我們若不懂孝順甚至不叫他們爸媽，他們同樣是我們的父母。同樣真神只有一個，就是天主。我們不敬畏愛慕祂，祂永遠是天主。

天主對敬畏祂的人，永遠是仁慈的。相對；父母對孝順的子女，是疼愛的。

願祢的名受顯揚:為人子孫都希望能奮發圖強來光宗耀祖，父母養育子女是義務。子女以愛還愛孝順父母是天經地義的本份。

我們光榮讚美天主更是理所當然。因為我們所有的一切都是來自天主，連祖先父母以及我們所有的一切所有，如生命、才能、財產都是天主賞賜與保存眷顧。人的一切如生命、才能、財產都是有限而且都會過去。

天主是今在、昔在、永在的天主。祂是萬王之王、萬主之主、萬神之神、祂是萬有的主，祂是全能、全知、全善的主，祂是至仁慈的天主。祂愛我們世人愛到連自己的獨生子，都為我們靈魂的得救犧牲在十字架上。祂的愛無限無量，祂應受光榮、應受讚頌，更應受顯揚。

顯揚天主聖名(傳福音)的責任歸屬於誰 ? 是所有天主子民共同的本份與職責。因生與命來自於天主，生是生活，生活於基督內，在天主的愛內生活，把信仰生活出來。PS﹒若是全國同胞都在天主的愛內生活，國家必定興盛，社會也必安定。命是使命，使命分為本職與天職。本職是為生活的需要而工作。天職就顯揚天主聖名的使命(傳福音)。生活在世上的人都有權力聆聽耶穌基督的音。

PS：【聽道理更新生命】【傳福音拯救人靈】

人若知生與命的真諦實義，不會說信仰是自由的。若信仰是自由的，對國家的忠及對父母的孝順，也是可以自由的不忠不孝。也不必服從長上的話。

聖言：天主對敬畏祂的人永遠是仁慈的。相對；父母對孝順的子女是疼愛的。相反的自己對父母不孝順去孝順別人；若為人父母是你會如何？同樣你所拜的神若不是天主，雖然暫時它能給你滿足私慾，但是無法給你真正的平安與喜樂，更無法給你永恒的生命與天堂永福有什麼益處。反而會害受永罰和永苦。

聖言：縱然你賺得了全天下，喪失你的靈魂對你有什麼益處。

記得在軍中服役的時候很注重國家、主義、領袖、責任、榮譽。此五大信念。現在的政治人物為何帶頭做壞榜樣給百姓學習，每天電視新聞都像在鬥爭、批判，在政治的舞台上演鐵公雞，自己認為自己是大聖人別人是大壞蛋。與福音所說的愛完全不同，希望從政人員多看聖經。聖經1114頁德訓篇：智慧的真諦蘊藏在聖經裏。聖經1868頁弟後：三、15—17你自幼便通曉了聖經，這聖經能使你憑著那基督耶穌內的信德，獲得得救的智慧。凡受天主默感所寫的聖經，為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義，都是有益的，好使天主的人全，適於行各種善功。

我們的國父 孫中山先生是看聖經才有此偉大的博愛精神。主耶穌說：人子來是服侍人，而不是被服侍。從政人員需要有耶穌基督的精神，台灣才能進步發展。欲知耶穌基督的精神請看天主教的聖經。﹝思高聖經學會譯釋的聖經﹞才能了解愛的真諦實意。希望台灣從政人員以愛來為國為民謀福利，不要為小小私利與各人面子，害國害民，最後是害國害民及害人害己。國家興亡、匹夫有責。【天主是愛】愛德是諸德的靈魂。沒有愛與情，生命是黑白的。別忘了世上財富、權勢、名利隨著人的死亡而消失，唯有善功與罪過屬於你。

俗言有句說：要觀前顧後我們是否大家的缺失在於此呢？

筆者希望國家興盛，百姓能安和樂利。全國同胞得天主降福，在世享平安，得善終，來世得享永生。將辦喪事變成辦大喜事。常言道:人命關天、謀事在人，成事在天。婚姻是天作之合、美滿家庭是天倫之樂。這裡指的「天」是天地萬物的創造者，是主宰天地萬物的天主﹙真神﹚。要忠於國家，孝順父母，愛人如己，更要真拜、拜真神。

PS、有些兄弟姐妹認為參與彌撒，就盡了自己的本份。參與彌撒是朝拜、感恩求恩、加油、充電等。顯揚天主聖名、光榮讚美天主，該在生活中將天主的愛以及真、善、美、聖的天主傳給你的近人，才是真正顯揚天主的聖名。

願祢的國來臨：天國臨近了，這句話讓很多人誤解。天國臨近真正的意思是：例如一個國家國運昌隆、國泰民安、風調雨順。政府官員勤政愛民，人民奉公守法。沒有紛爭、疾病、痛苦、罪惡、豐衣足食過平安喜樂的日子，又同在天主的愛內生活。共牧一棧，共奉一主。不是一般人所說的要末日了，或是說人快要死了等…小弟兄在【願禰的國來臨】裡所求五點與您分享如下：

一、求天主恩賜全世界的神長們神形康泰、聖德光華。把福音：天主的愛散佈在普世萬民的心中。使普世萬民成為天下共一家，耶穌是一家之主。

二、求天主賞賜台灣神恩聖寵，政府勤政愛民、人民奉公守法、更能行善避惡。改善社會風氣，國運昌隆、人民安居樂業，達國泰民安。

三、求天主賜神光照耀世界，使戰爭、黑暗、罪惡、異端、邪妄消滅，咸歸正教。

四、求天主賞賜世界各國人民豐衣足食，充滿聖寵神恩、和平共處，達世界大同。

五、求天主赦免普世眾罪，使萬民身體健康、靈魂潔淨、心神愉快，在世過聖善的生活。得善終回到天鄉，安然面向天上的大父親，永享無限的真福與無限的真樂。

願祢的旨意奉行在人間，如同在天上：

天主是愛，愛是誡命。法律是奉公守法，善良人的保障。誡命是走聖德道路的明燈。

天主十誡：

一、欽崇一天主在萬有之上。 六、毋行邪淫。

二、勿呼天主聖名以發虛誓。 七、毋偷盜。

三、守瞻禮主日。 八、毋妄證。

四、孝順父母。 九、毋願他人妻。

五、毋殺人。 十、毋貪他人財物。

十誡總綱：就是全心、全靈、全意、全力、愛天主在萬有之上，又為愛天主愛人如己。

十誡在此無法一一解釋，欲知十誡內容，請到您附近的天主堂查詢答案。

PS、若是全國人民遵守此十誡。保證都能改善一切，定能達國泰民安。

小弟兄查詢天主十誡，由梅瑟在西乃山接受至今己今有3250多年，3250多年十誡從未修改也不能改，因十誡是來自天主的愛。

國家的法律是人立的法，人有限的知識與智慧加上個人主體意識所立的法。不可能健全，所以常常要改，因此要有立法院。法律是保護善良百姓而設，還是為他們自己的好處所立呢？違法的人當了官就沒罪了，這是什麼法律。

求祢今天賞給我們日用的食糧：

＊1文言文：【我等望爾，今日與我，我日用糧。】

求天主 賞賜普世萬民聖寵神恩，靈魂神糧和肉身上、心理上以及民生必須品需要的恩典。求天主賞賜祢的聖神充滿萬民，常有禰的聖愛，免得貧乏空虛。求天主不要讓我太富有免得驕傲忘了自我，但不要讓我太窮，去偷去搶得罪於禰而下地獄。使我們善用禰所賞賜的財富，用於愛主愛人的事務上，來光榮禰的聖名。 PS、財富可幫助人【行善立功，得主寵。也會害人，犯罪下地獄。】何謂財富它包括：生命、時間、財物、權勢、地位、人才、美麗、口才、專長等…都可助人，也可害人。「一句話」：可改變情勢的好壞及人與人彼此之間情緒與關係。（眾善奉行，諸惡莫為。）

PS、＊1、＊2上下二段被誤解為：賜我吃、賜

求祢寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣：

＊2文言文：【爾免我債，如我亦免負我債者。】

聖經1516頁。瑪六：14-15【你們若寬恕別人的過犯，你們的天父也必寬恕你們的；但你們若不寬恕別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯。】為愛天主的份上及為救自己的靈魂，必須以愛寬恕別人，才能自救救人。

聖經1520頁。瑪九：13耶穌說：【我喜歡仁愛勝過祭獻】我不是來召義人，而是來召罪人。世人誰人沒罪。以國家法律跟天主教的誡命有所不同包括 思、言行、為的過失也是罪。

國家法律要抓到，法院判決才算是罪。罪雖然判刑坐了牢，但是以天主教道理而言，此大罪若無辦告解（和好聖事）罪無法得到赦免。

至聖先師 孔子道：得罪天，無所禱。聖經1678頁。若二十：21-23耶穌又對門徒說：「願你們平安！就如父派遣了我，我也同樣派遣你們。」說了這話，就向他們噓了一口氣說「你們領受聖神罷！你們赦免誰的罪，就給誰赦免；你們存留誰的，就給誰存留」聖經1532頁。瑪十六：17-19耶穌回答他說：「約納的兒子西滿，你是有福的，因為不是肉和血啟示了你，而是我在天之父。我再給你說：你是伯多祿（磐石）在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門決不能戰勝她。我要將天國的鑰匙交給你：凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛，凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。」感謝主耶穌為我們軟弱的人建立了七件聖事，其中聖洗及告解「和好聖事」二件是罪人的聖事。破除了孔子所說：得罪天無所禱的言論。告解：省察、痛悔、定改、告明、補贖。

不要讓我們陷於誘惑：

聖經1550：瑪二六：41醒悟祈禱罷！免陷於誘惑；心神固然切願，但肉體卻軟弱。故此我們該求聖神助祐我們，有力量來對抗三仇：肉身、世俗、魔鬼及私慾偏情的誘惑。常默想四末：死亡、審判、天堂、地獄。默想耶穌的十字架苦難，學習聖母的謙德來克己修德，常唸玫瑰經是退魔誘的好方法。※很多人對聖母瑪利亞不認識，在此簡單介紹我們與聖母的關係以及為什麼要恭敬聖母的原因？天主（神）要救世人，不能以神的本位來到世上，因為天主的榮耀，人無法承受。派遣聖子由童貞瑪利亞取得肉軀而成為人。耶穌是聖寵的根源，天主將聖寵交給聖母，聖母將聖寵分施給世人。聖母是耶穌救世工程的合作者。初期教會也是由聖母帶領而起。故她是教會之母。PS小故事94年筆者與舅父母聊天時，我問我舅媽，表弟妹不乖妳會教訓嗎？她說當然會，那妳拜的那位若妳犯錯她會不會教導妳？我舅媽說不會，我們所恭敬的聖母在世界到處顯現，要世人，悔改、守齋、祈禱、克苦、做補贖。她才是我們的好母親。天主教是敬拜三位一體的天主，不是拜聖母，是恭敬聖母，學習她的德行和謙德。批評聖母對你沒好處，恭敬聖母對你好處多多，因她是天主之母、救世之母、諸惠中保、善導之母、罪人之託、病人之痊、進教之佑、上天之門…等。

PS、德行是行善避惡，恆久的習慣。信、望、愛三德是直向天主之德。

智、義、勇、節四樞德是行為之德。

欲知德行的道理，可到天主教查問。

但救我們免於凶惡：

求天主恩賜普世萬民在世，得享平安喜樂，身體健康、心神安寧，不遭受犯難。靈魂潔淨又有恩寵，死後免地獄永苦，得善終安然面向天主享無限福。筆者渴望台灣同胞將來都能得善終，將喪事變成辦大喜事。

PS民間喪事結束後不說再見，天主教殯葬彌撒後唱再見的歌，我們希望在天堂上再見。天主給的我都要，天主要的我都給。命是來自天主，天主要的你能與祂爭嗎？更何況死亡只是結束塵世的旅程，並非生命的終結。死亡是進入永生的門徑，人沒有死不能回天鄉老家看見慈愛天父。

【生活中沒有天主，死亡時也無希望】

啊們：意思是求以上的恩典盼望得到。啊們還有很多意思如：好、是、對、誠心所願等回應。

PS天地間及萬物可分為六個層次：

第六層的是，金、銀、財、寶、石頭等這些沒有生命的東西。

第五層的是，花、草、樹木、有生無命的。

第四層的是，如動物、象、狗、貓、小至螞蟻、細菌等無靈魂的動物與生物。

第三層的是我們人，人是天主的肖像，天主造了人還吹了一口氣成為能生活與
有使命的人。

第二層的是天使，無形無像的精神體，它是天主派來護守我們的。

最高一層的是今在、昔在、永在、全能、全知、全善的天主。

祂是萬物的創造者，祂是萬王之王、萬主之主、萬神之神。祂應受光榮、應受讚美、應受顯揚。是受造物沒有什麼資格受人拜，更何況石頭、樹木及動物等，更不值得拜。人應該謙遜來敬拜天主。更應該全心、全靈、全意、全力愛天主在萬有之上及為愛天主愛人如己。

你若真愛自己，你會尋找真正的信仰。小弟兄1955年認識天主至今47多年來的信仰歷程，向你保証。耶穌說的：我是真理、道路及生命。這話百分之百是真實的。例如：一、瞎子看見，二、瘸子行走，三，癩病人得潔淨，四、聾子聽見，五、死人復活，六、窮苦人得了喜訊，七、囚犯得自由，八、黑暗得光明。以上八個例在此無法一一解釋。簡單說：人的無知、軟弱、驕傲、迷惑、犯罪等不自知，生活表面看來很富有，其實心理是空洞和貧窮及無助。

因此小弟兄因著愛向您保証：聽道理能更新生命。能將無可奈何化成有所作為，將痛苦成為價值觀，才能得到真正的平安和喜樂。

PS：改變信仰沒錯是件難事，但對你來說是值得的。

以上與您分享 新世紀新福傳年。

PS：您若想認識或接受天主，可到您附近的天主教堂詢問。小弟兄也願為您分享和服務，小弟兄的住趾電話如下：

德蘭牛肉麵 李弟兄。
住址：桃園縣龜山鄉文德二路1 3 7號 一樓
Tel：（0 3）3 9 7－1 0 9 2 （0 3）3 9 7－1 8 4 6
手機： 0 9 1 6－2 6 5 9 1 7