心裡頭老有幾根琴弦，撥弄它時樂音繁複，縈繞不散，但平常根本找不到在哪兒，也不知道它到底還唱不能唱？
七月底那天晚上是奇遇，老爺子一家其實是客家人，但我先不知，走進了豪宅大院盡讓那大戶氣派給鎮住了，都會鬧區裡哪能有這格局？進了像表演廳或畫廊似的主客廳，想也沒想就先以閩南話問候，這是當地的耆老聞人麼，主人也流利的客套應對，三五句台語之後，老先生突然變了一口東北腔國語，嚇得我失態大叫一聲，他倒是慧黠得意之色，說起得知我父輩四九年從東北來台灣，而他自己則是戰時從台灣隨長輩去的東北，整個童年學說的都是這口音，忘都忘不掉的東北鄉音哪！
整個晚上我好像迷失在主人興高采烈的語音魔宮之中，有時覺得是去世了二十年的父親附體與我交談，那口音極其近似嗎？有時又想起在南台灣教書幾十年的父親，那口東北腔也早被「標準國語」的異鄉歲月磨損了吧！這老爺子喜說他家族的大時代閱歷，只是那口音真令人迷惑啊，到底像父親說的話還是不像？
這幾日因為新書「夜燕相思燈」約訪作家阿盛，重巡「民權路回頭」「秀才樓五更鼓」「心情兩紀年」「七情林鳳營」幾本他精彩舊作，更沉迷誦讀「夜燕相思燈」裡詩經一般的句子，我不夠格品評，但只覺阿盛寫到這一本，文字的音樂性就足以為他開辦華文世界巡迴演唱會了。如果想像一個文學聲音的星光舞台，再加上陜西賈平凹的秦腔、山東莫言的生死疲勞、山西曹乃謙的到黑夜想你沒辦法、北京阿城的遍地風流、上海王安憶的妹頭等篇章，也許還可以加入更多豐富的異地原音，傳唱文學的多重音色。
會這樣想，純粹是因為越讀阿盛，越被他濃濃的鄉音喚回南台灣時空裡凝固的記憶，一個他描述得更令人不捨的已消逝的舊時地。我不是一個公正的讀者，我既是阿盛的家鄉人，又曾是他筆下的異鄉人。
二十多年不見，讀他寫我的家鄉新營，也讀了二十多年，見面時我搶先說：你是新民國校畢業、我也讀新民，你讀新營中學，我父親在新中教書。阿盛也搶著說：我記得他，瘦瘦的，打籃球。我說：你寫民權路回頭，我家就住民權路新中老師宿舍。阿盛說：你住幾號？七十五號之一吧，我不那麼確定。那你們是民權路尾了，靠圳邊。對，我在嘉南大圳邊長大。阿盛說：那我們是路頭路尾了。我問：路頭是賣椰子水冬瓜茶，修腳踏車，他說：勝一書局，我說，對。
然而他筆下的時空記憶，要比我說得要再早得多，至少早七年，那是阿盛大過我的年齡，他筆下那嘉南平原上的小鎮歲月可要更古早更蒼老，他寫的民權路頭原有人力車停駐，努力回想我也又記得。他寫：「新營中學緊鄰嘉南大圳支流，支流旁是教師宿舍，門牌單號，裡面真是南腔北調，而與我們年紀相仿的外省小孩，都能說道地的南台腔閩南語。外省教師較受在地人尊重，畢竟自家子弟受教於他們。」這筆下有我，我父我兄弟。「教師宿舍類似小型聚落，在地老人們不踏入，語言不通，裡面老人少走出，不通語言。我們習慣統稱那些外省教師的妻母為『鳳陽婆』，無特殊善意或惡意。」這裡頭似乎又看見了我母親的身影。
─原文刊於-2007-10-25-中時副刊■三少四壯集
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