阿盛寫作私淑班

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【一日長一智】印度∕泰戈爾


不要因為你自己沒胃口而去責備你的食物。

〈承認食物美好，承認自己胃口不佳。〉


二○○四年元月十二日 於台北中和「將就居」


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【一日長一智】梁啟超∕最苦與最樂


盡得大的責任，就得大快樂，盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。

〈「人最苦的事莫苦於身上背著一種未來的責任」。梁氏如是云。〉


二○○四年元月十五日 於台北中和「將就居」


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【一日長一智】梁啟超∕學問之趣味 ─ 阿盛

凡一件事做下去不會生出和趣味相反的結果的，這件事便可以為趣味的主體。
〈活得精采的人，其實是因為一直在趣味中活著。〉

二○○四年元月十六日 於台北中和「將就居」

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【一日長一智】梁啟超∕為學與做人


你懷疑、沉悶，便是你因不智才會惑。你悲哀、痛苦，便是你因不仁才會憂。你覺得你不能抵抗外界的壓迫，便是你因不勇才會懼。

〈先問問自己如何，別急著怪他人。〉


二○○四年元月十七日 於台北中和「將就居」


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【一日長一智】梁啟超∕什麼是文化


無論創造力若何偉大之人（例如孔子、釋迦）總不能沒有他所依的環境，既有所依的環境，自然對於環境（固有文化）有所感受。感受即是模仿的資糧。

〈「無論何種創造行為中，都不能絕對的不含有模仿的成分。」梁氏如是云。〉


二○○四年元月十八日 於台北中和「將就居」


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【一日長一智】梁啟超∕敬業與樂業


因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。

〈勞作，即「工作」「職業」等。〉


二○○四年元月十九日 於台北中和「將就居」


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【一日長一智】梁啟超∕敬業與樂業


怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實，忠實從心理發出來的便是敬。

〈敬重所樂為，對自己忠實。〉


二○○四年元月二十日 於台北中和「將就居」


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【一日長一智】梁啟超∕情聖杜甫


不能說現代人的情感一定比古人優美，所以不能說現代人的藝術一定比古人進步。

〈「情感是不受進化法則支配的」。梁氏如是云。〉


二○○四年元月二十一日 於台北中和「將就居」


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【一日長一智】梁啟超∕情聖杜甫


無論何國的作家，總須用本國語言文字做工具，這副工具操練得不純熟，縱然有很豐富高妙的思想，也不能成為藝術的表現。

〈此言夠明白了。〉


二○○四年元月二十七日 於台北中和「將就居」


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【一日長一智】台諺


不怕黑李逵，只怕笑劉備。

〈烈性人直接，笑裡藏刀才可怕。〉


二○○四年二月一日 於台北中和「將就居」