處處非家處處家
『家』是遇到風霜雨露的避風港，『家』是遇到困難挫折短暫休息的中繼站；若是正常情況的家庭是會讓人感到溫暖窩心小單位組成的會社團體縮影，每一個人出生來到這五濁惡世就有一個家，但是！人類習性根深蒂固習慣自己的家，當出社會融入社群之後，往往一點點小挫折就會備感思親低頭思故鄉，這就是人類根深蒂固習性脫離不了『今世之家』！
並非『今世之家』不重要！而是真正之『家』就是永生永世『天堂之家』，也就是佛性之家，說明白一點！當修行禪定而『明心見性』之後，哪處非『吾』家？其真正意識『是心轉境、非境轉心』，入境隨俗隨遇而安，如此境界者！才是真正『四禪天』之上的覺者，行住坐臥皆安逸！染而不染如如不動，因眾生的需求而安住，進而來者是『空』而顯空，或來者是『有』者而顯有，因空顯空、因有顯有，隨應眾生需求而順應眾生，此乃是『實相無我』行六度萬法之『菩薩道』。
如何修得永生永世『天堂之家』呢？初階段就是『借境取修、返觀內覺』，而借哪個『境』呢？『境』有『順境』與『逆境』，說白話一點！外在一切所有環境，總有『善人』與『惡人』，不管善人或惡人出現在我們面前時，您就借著『當下』之情況〈境〉，來返觀修練自心，不管『毀謗』與『讚美』，其自心雖知道，但是！要告訴自己『染而不染如如不動』，因而如此修練！『惡人』來的環『境』就是『惡緣』；『善人』來的環『境』就是『善緣』。何以為『緣』呢？就是因緣之所生，因緣而面對不逃避，進而反觀內心而生『法』來對治，對治得宜而『染而不染如如不動』者！將打破『善人』與『惡人』之分別、將打破『順境』與『逆境』之分別！一切的一切提昇自己『心靈』形而上而觀自在者！此乃謂之『緣』！善緣或惡緣能幫助自心提昇心靈者都是『緣』，不善不惡不增不減不垢不淨是因此而『修練』。
若面對『善惡之境』而沒提昇『心靈』者！不管外在環境而來『順境』或『逆境』通通是『無緣』，因沒有借『境』取修返觀內覺，沒有提昇『自心心靈』而無礙觀自在；所謂行住坐臥皆是『道』，要看自己是否運用智慧返觀而內求，此『心法』勝過一切『有為法』，原光的佛堂壇城就在宇宙大自然環境之中，走到哪處？處處皆佛壇，『處處非家處處家』！每個地方雖非我家？但是！隨時隨地能安逸自在者！染而不染如如不動者何處非『吾』家呢？此家就是『天堂之家』，『染而不染如如不動』不是討厭眾生、離開眾生或不理會眾生喔！
PS1：修行人是不參與政治，但是！絕對有權力『憂心』因政客與奸商掛勾而殘害善良無辜的天下蒼生！
PS2：台灣此次黑心毒油事件，足以動搖國本，將台灣累積數十年來的『經濟奇蹟』一夕之間將毀於一旦！
PS3：原光很替一些有能力者能生長於國外的大德們慶幸，至於沒能力無法離開台灣者！原光會留在國內與善良無能力眾生一同為台灣祈禱，祈求十方法界諸佛菩薩祖師爺們~~~天佑台灣！
PS4：所幸！祖師爺安排南部A先生與檢察官，就在頂新魏家將一覽獨大事業幾乎掌控國家資源就在臨門一腳所有魏家集團將全數過關之時，幸好！A先生急時出現，天佑台灣！否則！鮭魚返鄉將變成鯊魚返噬。
PS5：題外話！最近看到網路上的論戰，原光有自己的見解，運用『哲學』無惡意相對而論如下：『慈濟有貢獻社會是不容抹滅，但是！維護其下弟子〈黑心奸商〉也是有目共睹！慈濟的有功是應該，有過是不該！功不得抵過，這是修行人最基本之原則』。還有上人下人之分別者！是佛嗎？還有『眾生你我他』之分別者！是佛嗎？沒有一切眾生平等皆有佛性者，是佛嗎？佛者！是悲天憫人同體大悲一視同人，『絕不護短』，怎能為幾個臭錢而來維護其下弟子自作『毒油』來殘害天下蒼生呢？還更扯的事！是『顛倒是非』惹來眾生憤怒的『批評』當作自己是在『吃苦』？不懂得降伏習性檢討自己，反而讓自己的『惡習性』表露無遺，還沾沾自喜？如此！是佛與不佛？已很清楚讓眾生看在眼裡，『引盲導盲，借佛行魔事』！是罪大惡極加三等！假若！是原光所收的弟子如此黑心的話！我一定將他逐出師門再跟天下蒼生道歉！下罪己詔！不得再運用身旁之人出現社會強詞奪理，如最近的『釋X慧』的發言，若『魏』家是初犯是可以如『釋X慧』的發言，但是頂新『魏』家是累犯，一而再再而三明知故犯，就是『蓄意謀殺』，而且謀殺對相是『天下蒼生』呢！這還得了啊！！！原光祈求諸佛菩薩祖師爺們~~~天佑蒼生！
南無清淨法身佛
原 光 合十
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