菩提本無樹，何處惹塵埃
古時候有一禪宗出家和尚師父，每天必出門砍柴及找些野菜，而他的弟子〈小和尚〉必跟著師父後面幫忙提著東西，有一天….師徒兩走到河邊前，河水雖不深約不到半人高，但有點小急流，此時也來了一姑娘也是要渡河，因姑娘家害怕於是請師徒兩幫忙，「師父！師父！能否幫忙小女子渡河？」，和尚師父幾乎沒考慮沒猶豫的回答：「好的」，於是揹著姑娘家往河對岸涉水而走，小徒弟跟著師父後頭走，心想：「修行人不是男女授受不親嗎？」，到了對岸姑娘從和尚師父背後下來說聲道謝，師父也回禮後繼續往下個行程走，但是！小徒弟跟在後頭心理頭一直在想：「修行人….男女授受不親…..師父怎會…..？」心理一直在這打轉，跟著跟著一個時辰後〈2個小時〉，終於鼓起勇氣問師父：「師父！弟子有件事想請教」，師父：「說」，小徒弟：「我們修行人不是男女授受不親嗎？師父剛剛怎會揹著姑娘家渡河，而且身上肌膚……..？」，這時師父拿起手上的小木頭，往小徒弟頭上一敲，小徒弟：「唉喲唯啊！」摸著頭，師父說：「師父我從姑娘道謝後，早已沒放在心上，你還一直揹在心頭，做的人早已放下心頭，而你看的人卻揹在心頭這麼久，該打！」。此則故事大意載錄於蓮生活佛靈修書籍中。
此則故事啟發人，很多本來就無事，是自己惹塵埃，還有事情過去都已過去，何必一直放在心頭，前一秒鐘都已過去了，我們要得回來嗎？當事情發生的時候，馬上檢討得失對錯，好的記住不好的改進，之後要把整件事情，從心頭裡放下，不要停留於過去，智慧更高的人，會從此則故事得到，三心不可得，過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。過去都已過去，停留於過去就不會進步，未來理想不要訂太高，達不到理想則會摔的越重，只注重於現在不斷的努力才有機會成功，但是！現在的每一秒都往未來前進，也拋開過去的每一秒，總之！只有不斷努力再努力，智慧高的人會融入日常生活好好去領悟，將來必有成就。
菩提代表無罣礙、無煩惱，是光明、是清靜、等等好的一面之意識，菩提涵蓋快樂及喜悅，但是！快樂喜悅並不能代表得到菩提，菩提能詮釋如下，佛教說空性或佛性，道教說真君或金仙，天主教說天主或天父，基督教說上帝或阿門，回教說阿拉或聖主；樹的意識就是看的到、聞的到、嗅的到、觸的到、等等外在物質現象而讓自我內心感受的到的意識；而塵埃是罣礙、煩惱、沒光明、不清靜、花花世界滾滾紅塵、執著在物質現象而不能自拔者〈能掌控自我習性者除外〉不好的一面等等。
很多人以為為了無煩腦而去尋找快樂，但是！這樣的人萬萬沒想到煩惱最大的根源來至於快樂，把目標理想定方向而擺在心中，達不到目標方向者，自然摔得越重而煩惱在心頭。聰明的人內心應如如不動外顯隨性而為，管它煩惱與快樂，只求現在不斷的努力再努力，目標不要訂太高而不斷去爭取〈非不擇手段〉，所得到成果自己要概括承受，不要怨天尤人，事後的得失心不要太重，如果成功勿樂極生悲繼續努力，如果失敗檢討缺失下次不再犯，這樣一來心情壓力就不會沉重，感情與事業方面也是如此，舉一反三，久而久之心中自然無罣礙，總有一天會到~~~~~~菩提。
嗡 嘛 呢 唄 咪 吽 原 光 合十
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