知易行難＠原光｜PChome Online 個人新聞台

2012-04-09 03:10:38 | 人氣107| 回應10 | 上一篇 | 下一篇

知易行難

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知易行難

『知易行難』這句名言，對修行者本身而言，就是心內心外不合一，相對言之！最大敵人就是自己，明知容易而不願去實行，是自己對自己找借口下台階。本人之前文章一直在詮釋三昧身口意合一，就是入三昧光明大禪定必備之功夫，『意』知道容易，而『口』也說出容易，『身』去力行實踐，就是三昧合一，千千萬萬不要被古人之懶人名言『知易行難』而困住，自己找古人名言當塘塞，自己內心之『佛性』對著自己之『習性』說了一個字…………『懶』。

明知容易而不願去行，不是懶要不然是啥呢？容易的都不願去做，說到而沒做到、心想到也沒做到，這就是言、行、心不合一，也就是本人所說的身、口、意〈三昧〉不合一。而『知易行易』只是三昧合一，說到做到信用超然，是對自我內心負責，就是對『佛性』坦誠而屏棄『習性』，時時常常訓練三昧合一就是準備入『如來門內』做準備，以上只是要入『如來』之前行作準備而已勿自滿，更要加油往下個階段修行，就是『知難願行』者，這不只是三昧合一而已，更是時時常常找難題考驗自己，借著大環境大自然行、住、坐、臥，時時刻刻提醒自己三昧合一而專注，這樣能訓練精神統一又能辦好手中工作之差事。一心不亂而專注唸佛，不就也是三昧合一，『身』合掌如『佛陀身』一樣，『口』中句句唸佛號而入心，『意』觀想著佛或觀想清靜或觀想光明，這不就也是三昧合一嗎？而智者更能融入日常生活行住坐臥專注三昧合一『當下事』〈當下手中工作之意識〉，這就是時時刻刻三昧合一準備入禪定，能在『動』與『亂』之中時時鍛鍊『靜心專注合一』，在佛堂靜房之中更能得心應手而入靜，舉一反三靈活運用。

若做任何事情時，在還沒做之前起心動念，心想：『我下次再做、或等我有空再來做、或這個簡單我會〈而不做〉……等等』，在此原光跟各位大德報告，這是『習性』作祟而欺瞞『佛性』，這是三昧未合一，身不清靜、口不清靜、意不清靜，以上三昧〈身口意〉不清靜，是對照『佛性、如來』而言稱為不清靜，也就是三昧不明〈無明〉之意。

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