游離‧創作‧明慶的世界 ２００9年11月23日開封 賞味時間/無限期,, 歡迎享用..

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〈林明慶佛像工作室製作〉

                                                                                    〈台南縣歸仁淨國寺大殿〉

                                                                                    
韋駝護法

本為婆羅門教之神，又稱迦絺吉夜（意譯六面子）、鳩摩羅（意譯童子）、善梵，原為戰神，生而聰慧，早離塵欲，修清淨梵行童真之業。有六頭十二臂，手執弓箭，騎孔雀。



此神之崇拜最初流行於南印度，五世紀後傳到北印度，被大乘佛教吸收而為伽藍(即道場之意)之守護神。為南方增長天八大將軍之一，乃四天王下三十二將軍之首。



中國佛教寺院中，韋馱菩薩像常威武地立於最靠近寺院門口的四天王殿內，面向著寺院，以守護伽藍。其形像大多為身穿甲冑的雄壯武將，手持金剛杵，或以杵柱地，或雙手合十，將杵擱於肘間。



世傳，佛入滅後，當諸天神和眾王共商收取佛舍利，以建塔供養時，突然來了一個「捷疾鬼」偷走了兩顆佛牙。韋馱菩薩立即以他健步如飛的速度，剎時捉獲「捷疾鬼」，取回佛牙，贏得諸天眾王的讚揚。此後，韋駝菩薩便擔當起驅除邪魔，保護佛法的重任。

唐朝道宣律師感得他現身護法，常常見他身著甲胄，合掌恭立，寶杵橫放臂上。



在台灣，較完整規模的寺院中，例如台南開元禪寺，

造像姿態大多為以下幾種︰



1. 兩足平立，雙手合掌，寶杵橫於兩肘間。

(或手掌向上托金剛杵，一掌結調手開葉印，或是作禮。)

表示歡迎之意，歡迎十方大眾入內，禮佛參修。

一般多設在大眾活動的場地或殿堂，如山門或天王殿、大殿。



2. 左足略向前立，右（左）手握杵拄地，左（右）手插腰。

(或有造像作雙手扶杵，以杵拄地相。)

表示限制與禁止之意。如開元禪寺大殿後即通往寮房，

在開元禪寺大殿的主佛龕後，立了一尊面對寮房的韋陀菩薩，

即是寶杵拄地相，表示後方的寮房並無開放，請勿隨意入內觀覽。