臉書追蹤的名家提到了這本書，我馬上上圖書館預約，來看。
書本能否和讀者產生共鳴，我認為其中一部分，跟讀者本身的人生經驗和興趣有關。
懷樹又懷人副標：我的父親莊垂勝、他的朋友及那個時代(玉山社)
這本書，作者林莊生紀錄了自己兒時至中學時代，記憶中父親的生活以及與友人往來的細節，
你可能會想，那有什麼特別的嗎？
有的，作者父親是台中中央書局的創始人，算是一個知識人吧
往來的朋友想當然爾是某一特定的族群；
作者的兒時住在台中綠川附近，當時是日治後期，
中學的時候，則轉換到了國民黨政府治臺初期，
這樣子的社會角度和年代的描述紀錄，是現有的書籍中比較少見的，
雖然對我來說，那是很陌生的時代印象。
我好歹也曾是個台中縣人，卻從來沒有聽說過中央書局，
(連自己家鄉，據說很有特殊意義的豐原三民書局的歷史都不知道)
在此分享書中幾部分我覺得有意思的內容，節錄如下：
(一)
我在美國求學時，有個同班的外省朋友曾問我一個有趣的問題。他說當年在糖廠做事，常常碰到同事彼此批評說：「某某人帶日本精神很重。」這句話到底是什麼意思？我跟他解釋說：如果批評的人是外省人，這是指被批評的人，還崇拜日本，是一個前朝的遺老；如果批評的人是本省人，是指被批評的人，甘願吃虧，仍固執原則，死不遷就的傻瓜。前一種批評帶有嘲笑的意思，後一種批評表示討厭之中，還有欣賞的意思。
(二)
我受過小學、中學，將近十年的日本教育，現在想起來，真是一段奇特的經驗。她們的教育雖然在知識的傳授和德性的培養方面，與他國之教育目標沒有什麼兩樣，但對學生之監督及訓練之方法則極為不同。
譬如小學生每月要吃一次「日之丸便當」，冬天禁止穿毛織內衣，離學校四公里內之學生不准騎腳踏車上學等，都是他們斯巴達式教育的特色。其實這種斯巴達式教育不僅在學校，在家庭裡也是如此。記得我在坂本家的時候，有一次鄰地新蓋房子(。。。。。中間沒有節錄到但大抵是有一個搶小禮物的活動。。。。。)，結果我連一個都沒拾到。坂本太太看我兩手空空地回來，很失望地說：「莊兒，你到底怎麼搞的，連清(比我小三、四歲)都拾到兩三個，難道你害怕嗎？」我解釋說：「每次我一擁上去，都被別人搶先一步。」我對此事本不介意，等到晚上進入「茶間」(日語：tyno-ma，日本人的family room)時，發覺坂本太太正和她先生討論這件事情。看來她是把這件事情當作我性格上的缺點，擔心我這樣缺少「勇往邁進」(當時日本人之慣用語)之氣概，將來長大了怎麼當得起「日本男兒」(日語：大丈夫的意思)。這時我才了解，「勇氣」在日本人的家庭教育中多受重視。在家時，父親對我的口頭禪是「小孩子」應該怎樣，指的是孝順父母，尊敬長輩。坂本夫婦對我的口頭禪是「男孩子」應該怎樣，指得是痛苦時不哭，有任務時勇敢執行。
Pearl Buck記述她在中國的見聞說：有一次盜賊闖進學校校長的家。有人問他：「你有沒有起來捉賊？」校長竟反問說：「我是一個讀書人，哪有這種『粗膽？』(原文：crude courage)，我叫我太太起來。」聽到的人沒人怪校長，因為在中國，讀書人肉體上的勇氣(physical courage)並不受敬重。───看來，我還沒有接受正統的民族教育之前，已多少有民族氣質了。
一中每年有一次一萬公尺賽跑，這是學校的一件大事。一年級時，班上有一個胖子林君，賽前大家就擔心他跑不完全程，以過去的經驗，這種長跑，每年都有十幾個落伍者。那天他是最後一名跑回來，比起第一名，大概慢了兩個小時。賽後田中校長集合全校師生講評，對最後一名給予比最頭一名更高的讚辭說：「一年級孝組的林伯熙，以偉大的體格，排除萬難，堅持到底，其精神冠全校。」他們教育的重點，不在名次，而在精神面的人格形成，這是一個例子。
(三)
因為戰爭的關係，體能科如教練、銃劍術、體操等約佔四分之一。英文課每週有三堂，與國語科等量齊觀。國語科中的「國正」是日本國文，「文法」是指日本文法，「漢文」是指中文之文言文，內容採自《論語》、《唐詩》，還有日本漢學家之古文等，但卻用日語朗讀。
當時的課程中，「修練」、「修身」、「作法」(禮節)，是針對學生德育方面的訓練而設。其中「修練」在整個教育制度上有特殊的地位。此課從前叫「操行」，是指老師對學生一般行為的總評價。但新制度之下的「修練」，是針對學生品行中的自我犧牲、為團體利益奮鬥的精神作為評價的主要對象。當時日本人將西方的個人主義(individualism)解釋為「利己主義」，認為社會上這種人越多，社會越墮落。遺憾的是這種人在生存競爭中偏偏佔優勢，致使為國家社會奮鬥的人，反而會被淘汰。為挽救這種趨勢，使「利他主義」者能抬頭，特在學校中設此項德育科目，以此項成績作為學生升學時「審查」的根據。日據時代後期，無論是國民學校升中學，中學升高等學校，或高等學校升大學，一律採用「審查」與「考試」的雙軌制，缺一不可。這個與大陸文革時，培養「又紅又專」的學生，有極其相似的地方。此種辦法利弊參半，就利來說，確實能促進學生的自我犧牲之精神，學生比較肯做吃虧而不討好的事情；但就弊害方面來說，學生為要得到好的「考核」(審查)，對老師絕對服從，養成comformity的習慣，對培養獨立思考之習慣性卻有很大的阻礙。
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