小魚兒的真情書

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一九五二年，愁予向自立晚報「新詩週刊」投稿，當時主編之一的紀弦寫信邀愁予見面，相談甚歡。其後便加入了現代詩社，藉此有更多的與其他詩人聚在一起談論文學和藝術。

 

一九五三年，《現代詩》創刊後，愁予時常在上面發表詩作，第一期發表了《雨絲輯》，第二期發表了《愁予詩抄》，第三期發表了《新作五章》，第五期發表了《晨景到雪線》，第六期發表了《港邊吟外三章》，第七期發表了《十一個新作品》，達四十首之多。 一九五五年，由現代詩社替愁予出版了在台灣的第一本詩集《夢土上》，主編紀弦在《現代詩》詩刊第三十五期的封底上說：「詩集《夢土上》的問世，是現代詩社的光榮。」 紀弦主編的《現代詩》創刊於一九五三年二月，是台灣第一本的定期新詩刊物，至一九六四年二月（第四十五期）停刊，此四十五期詩刊貫串台灣現代詩詩壇共十一年之久，在光復後百廢待興的新詩詩壇上，紀弦《現代詩》曾經凝聚了百餘名詩人，為新詩開創了新紀元。 在四十五期的《現代詩》詩刊中，以紀弦現代詩運動的發展觀察，自由詩時期可視為現代詩運動的先驅期，而現代派的成立代表現代詩運動的巔峰階段。而十九期以後，論爭開始，則象徵現代詩運動的檢討時期。 一九五六年，《現代詩》第十三期，「現代派」 成立，由紀弦發起，經九人籌備委員會：葉泥、鄭愁予、羅行、楊允達、林泠、小英、季紅、林亨泰、紀弦。可以說達到巔峰狀態，成立後擁有一百一十五位現代派同仁 。台灣新詩詩壇，人才資源充沛，而後詩壇中活躍之詩人，多從現代派同仁分化而出。 在第十三期《現代詩》中，紀弦正式公開的主張＜現代派的信條＞ ： 第一條 我們是有所揚棄並發揚光大地包容了自波特萊爾以降一切新興詩派之精神與要素的現代派之一群。 第二條 我們認為新詩乃是橫的移植，而非縱的繼承。這是一個總的看法，一個基本的出發點，無論是理論的建立或創作的實踐。 第三條 詩的新大陸之探險，詩的處女地之開拓。新的內容之表現，新的形式之創造，新的工具之發現，新的手法之發明。 第四條 知性之強調。 第五條 追求詩的純粹性。 第六條 愛國，反共，擁護自由與民主。 在當時，紀弦領導了新詩的再革命，推動了新詩的現代化，但「六大信條」這些大膽的言論，引起了不少反對或貶抑的聲音，也就有了一場新詩論戰 。 一九六二年，紀弦於《現代詩》（第三十七期）成立十年，取消現代派，稱「現代詩社同仁」，取消早已名存實亡的空頭銜。 一九六四年二月，《現代詩》詩刊發行到第四十五期便停刊了，停刊以後現代派詩人就散掉了，許多主要同仁到別的詩社也有很好的發展，特別是「創世紀詩社」，《創世紀》詩刊前二十七期的編委名單，始終保持一半是現代派，有白萩、季紅、梅新、辛鬱、商禽、葉泥、彩羽等，愁予也在裡面，並且經常在《創世紀》上發表新作品。 《現代詩》詩刊到了四十五期突然停刊，然在該期內並無聲明或意圖停刊之跡象，因素之一是經濟問題。《現代詩》詩刊是紀弦個人獨立支持的，沒有任何外力援助，而他教書的薪水要養家，要有稿費和獎金。才能出現代詩刊；因素之二是紀弦本身工作太忙，減低了對朋友的熱忱，再加上後來一些詩人相繼出國，稿源成了問題，因此《現代詩》便在四十五期停刊了，現代派這一「社團」已解散，然而現代詩刊在現代詩社的同仁心中永世的鄉愁卻未消減。 《現代詩》停刊以後，許多詩人想要復刊。愁予就曾說我們何不出一個「性情詩刊」，因為我們現代派的這些朋友都是性情中人。後來同仁考慮的結果，還是不要那麼性情吧，所以決定復刊《南北笛》詩刊，這是第一次的復刊。後來《南北笛》詩刊因稿源不繼，無疾而終。 第二次想復刊是民國六十三年由吳望堯提議的。他說：「《現代詩》那麼好，為什麼不復刊呢？」 甚至還表示：「你們復刊，我每期捐六千塊」，後來果真收到他的匯款和詩，紀弦則畫好了復刊的封面和版權頁，交給羅行來執行。但當時因為沒有人寫稿，催稿也較困難，所有稿件加起來只能出十幾頁，沒辦法推動起來，只好不了了之。 直到一九八一年，梅新又提議要復刊《現代詩》，在他家開過兩次籌備會以後，羅行到美國去和紀弦、方思、愁予交換意見，獲得熱烈的反應，這份令人念念不忘的刊物終於在一九八二年六月正式復刊了。 愁予也再度在《現代詩》復刊後的詩刊上，繼續發表新作品，並且還參與了許多藝文活動。 但是，當林耀德先生在訪問稿中問及他對現代詩復刊的看法時，他說：「當我要回答你這個問題的時候，我慚愧地自招我自己也已老大。當一九八二年《現代詩》的復刊成為事實，就有人揶揄《現代詩》的復刊有什麼新意義。其動機，我們不去分析了，但確使「元老們」警覺復刊不能是老皇族的復辟玩意兒。後來，同仁間私下交換了意見，梅新毅然退出編務。年輕的主持人甫坐蛬O，《現代詩》一張清新的臉一點縐紋都沒有了。……我覺得，元老們多掏些腰包，支援年輕的同仁放手去幹。少寫些理論，元老們肯定自家那是元老的事，而貶抑他人卻造成年輕一代建立多樣的風格的障害。」 詩人的風範由此可見啊！