《六祖壇經．疑問品(三)》的無相頌第一句「心平何勞持戒？行直何用修禪。」便是修行人生的最好詮釋。
很多人一聽到要學佛經，當下的反應便是「這太難了，我不行。」但佛經卻是人生修行路上的導讀，經裡的意思很平凡也貼近生活，可是如果缺少了對生命的體會與瞭解，就容易誤會經意，也難以將佛經融會貫通，所以距離佛經便越來越遠，最終失去了瞭解生命真正意義的機會。
「無相頌」是六祖惠能送給在家修行居士的一項珍貴法寶，最先的兩句偈就如同中庸一開始的「天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。」的意寓相同，將經中的精華完全展現出來，其餘的內容都只是為了釋意這一句話所做的補充。
在學習的過程中，也曾跟許多人一樣，實在是看不懂這文言文究竟是什麼意思，為何古人講話要如此簡潔，即便是國文程度還算尚可的我，每次碰到文言文就覺得周公又來找我下棋了，所以意志不堅的我，也只好跟著他老人家到夢裡去短暫修行了；於是之前的我一樣不敢輕碰佛經，偶而聽聽電視上的師父或佛堂的講師講解，但自己絕不會主動去拿來研究。
學習了一段時間，課程的內容也需要進階，這進階就是希望讓自己選擇一部經典去研習，然後寫寫研習經典後的心得；這學習或許是為了安定我們的心志，讓我們可以專心一志的修行，這對我來說確實達到了一點效果。
研習的過程讓我願意主動去瞭解、去研讀，以祈求能真正瞭解仙佛當初為眾生開釋的真義；所以才說修行的緣分到了，擋也擋不住的。但這偶而的精進推著自己去聽、去看、去瞭解，事實上還是不夠，因為在這過程中，仍然容易被怠惰的心給阻礙著，只能期盼一小點的精進足夠讓我清洗繁亂的心靈。
當然在這社會中想保持清淨的心確實不容易，所以才說「心平何勞持戒」。就是因為這煩亂的塵世很難讓自己心平、心安；計較、分別、貪欲、執著、妄想....這麼多不平，難以心安的事，如何讓心清淨、如何視眾生皆平等？也因為在這塵世的泥淖中要保持心淨的修行並不容易；所以在不簡單的環境裡，若是仍可平靜地看待一切，視所有眾生都在平等的地位，不受外在環境影響，又何必需要像廟裡的修行人一樣持戒修行呢！所以才說要借眾修己，運用周邊人事物來提升自己。
我們經常非常的羨慕孩子們的赤子之心，覺得乾淨的沒有汙染、潔白的沒有汙點，是我們一心所嚮往的初心；而我們也曾經有過這樣的赤子之心，只是因為被自己的慾望給掩蓋住了，所以神秀大師說「時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」
因為以現在尚在基礎修行階段的我們，也只能學習神秀大師所說的去做，真正的完全做到了之後，才有機會踏上惠能祖師所說的「本來無一物，何處惹塵埃。」當我們真正恢復本來的赤子之直心，用這天給我們純白無瑕正直的心(天心)去做的任何事，便不會偏頗，所言所行皆是正道，又何須透過坐禪來安定自己煩亂的心，這便是「行直何用修禪」。
短短的兩句，就說明了即便是出家修行，也一輩子難以達成的目標，更何況是在家修行，所以更要努力去收斂自己的心性，然後努力去實踐修行的路。
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