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以直報怨-報怨以德

昨天有夥伴問我一個問題＝職場的上司針對自己常常找麻煩怎麼辦？

首先要記得「人類是萬物之靈」，我們擁有選擇權，我們可以選擇用世俗的角度去處理，也可以當作修道的課題與考卷，我們可以選擇孔子說「以直報怨」，也可以選擇老子說過「報怨以德」。

選擇從世俗的角度去處理，即是用對錯二分法的思維，如果在自我反省之後，發現是自己的錯造成，主動向上司認錯道歉，請對方不要用找麻煩的方式表達不滿。

如果在自我反省之後，認爲自己沒有錯，可以選擇跟上司溝通清楚，到底自己需要改進的是什麼？也可以選擇換工作職位，或是辭職避開這個人。

到底是自己的問題還是上司的問題？這是首先需要「清理與澄清」，善用四句話清理之後，不僅要誠實面對自己，更要勇於面對事實的真相。

如果這位上司找麻煩是非理性，等於是「沒事找碴」，自己要審慎評估，對方是不是「遷怒」於我？對方是不是「充滿負能量」，一開口講話就是「負面語言」？對方每一天的情緒反應是不是喜怒無常？

跟這位夥伴對談之後，發現問題是這位上司遷怒於自己，既然我們無法改變任何人，但是身為修道人，我們可以學習「煩惱即菩提」，告訴自己這是「修煉火候」的功課。

當這位夥伴清理負能量與澄清問題之後，終於用「旁觀者清」的角度去看待上司，發現上司也是可憐人。

08:27 跟一位天天在生氣發怒充滿負能量的人計較什麼

08:28 當你跟他對抗爭執時就吸收到對方的負能量

08:29 他的痛苦之身就轉移宿主到了你身上

08:30 如今上司針對你就是為了激怒你挖坑給你跳

08:32 當你覺得不公平不合理的時候就會抱怨生氣引發自身的負能量

08:33 當你自身的負能量被刺激出來就會跟上司的負能量連線

08:33 對方的負能量就轉移到你身上

08:34 因爲你是修道人身上有正能量

08:34 當然會吸引充滿負能量的人

08:35 他看你就覺得不舒服不順眼

08:36 他看到其他人擺爛就覺得很正常

以上是自己給夥伴的分析

事實上這是人與人之間磁場的互相影響，不需要用是非對錯的二分法去批判對方，因為無論我們在家庭生活、在工作環境、在佛堂參辦、在營隊共辦的過程，都可能遭遇類似的困境與考驗。

既然我們身為修道人，我們可以選擇當作修道的課題與考卷，幫助我們修煉本身的火候，涵養自身的德性，鍛鍊如如不動的心性。

自己給夥伴以下兩個建議＝

1-以直報怨就是做好自己的本分 不管他人如何的找碴

2-報怨以德就是每一天念經迴向給對方 化解彼此的惡緣

孔子說「以直報怨」，即是善用平常心應對。

因為直心是道場，直心就是本有的天理良心，誠心抱守本有的天理良心，天理良心是恆常不變，無論外在的環境如何變化，我們都是以不變應萬變，如同孔子說「造次必於是，顛沛必於是」。

回想冷灰的修道故事，當冷灰受不了頂不順，他的無明火自然浮現，當下呂仙祖對他說：「冷灰頭上還有火 呂洞賓就是我」，建議夥伴把自己當冷灰就過關。

老子說「報怨以德」，即是善用德性的正能量，轉化怨懟的負能量。

因為「冤家宜解不宜結」，如果針對他人「不公平不合理」的找碴，引發本身的抱怨發怒，甚至嗔恨的惡念，導致口不擇言的惡言相向，形成彼此之間的言語衝突，不僅加深彼此的惡緣，更由於怨恨與怒氣產生負能量，傷害本身的消化系統，造成癌細胞的滋生，成為自己害自己的慣性反應與惡性循環。

建議夥伴念經迴向給對方，因為念經迴向就是傳送正能量，幫助對方化解身心負能量，讓對方恢復本有的清淨光明與理性思考。

事實上念經迴向不會立即見效，因為轉化龐大負能量，需要一段時間的影響，直到有一天對方不再主動找碴，即是念經迴向產生的功效。

既然我們是在家出家的修道人，每當碰到不公平不合理的遭遇，提醒自己要「保持覺性」，「警覺」本身起心動念的慣性反應，是否引發怨氣與怒氣？同時「察覺」對方是不是非理性的遷怒自己？

記得善用「旁觀者清」的角度反省觀照，善用四句話清理負面情緒與身心負能量，最終「火候煉周全」，我們抱持清明的心境，掌握自主選擇權，選擇以直報怨與報怨以德，轉化彼此累世的惡緣。

2023年11月17日 星期五11:38:38AM