主導與引導
第七年來到美國長住，繼續學習從「主導」轉換成「引導」。
以前在馬國長住，無論在佛堂或是營隊，往往站在主導的立場，導致自身的主見很強，主觀意識很堅持，有時候因為堅持己見，造成衝突與溝通不良。
當時欠缺反省與自覺，直到老師慈悲指示自己來美國長住，面對全新的因緣，自然破壞過去的慣性，迫使自己從心歸零與重新省思，終於了解老師的用心良苦，為了引導自己自動自發的反省認錯，給我閉門思過的機緣。
主導往往對他人有所要求，要求伴隨著期望，當期望落空變成失望，失望常常引發「怨恨惱怒煩」等負面的情緒反應，不知不覺中跟他人結惡緣，造成人際關係的裂痕。
當我們不要求他人時減少衝突
當我們不要求自己時減少壓力
前天心裡面靈光一閃，寫下以上兩句話，沒想到昨天早上收到考卷，對方的一句話引發自身的不滿，事後善用四句話清理，猛然發現前一天心裡面已經出現批判對方的聲音，當時以為清理之後就化解，事實上並沒有全然地放下，因此對方的一句話成為導火線。
原來自己本來沒有主導的期望，也沒有任何要求，直到對方答應某件事之後，又臨時改變主意，表面上看起來是一件小事，一旦觸動自身的應該主義，當下認定對方不應該翻案，破壞說好的約定，當下心裡面產生懊惱不悅的反應，導致自身再次表達意見時直接尖銳。
站在溝通的角度來說，自己說出真心話，讓對方瞭解我需要被尊重，即使我們考量的角度不同，最終我沒有堅持已見，還是保持應變的彈性，接受對方臨時提出的建議，可惜的是我沒有笑一笑就放下，而是感到不滿與不爽。
歸根究底還是自身的火候不足德性不夠，當下沒有警覺到起心動念，忘記用引導的角度跟對方溝通協調，一不小心又讓主導的慣性登場。
主導與主見如同雙胞胎兄弟般，往往是同進同出，當自己企圖主導，必定會提出主見，當他人接受我的主見，很快地雙方達成共識，相反的，當對方不贊同我的主見時，往往造成意見不合的對立衝突。
記得2008年第一次到美國長住，在兩天法會畢班之前，老師慈悲臨壇跟大家溝通，現在台灣講師來到夏威夷長住，詢問大家是否願意多上一些課？
當下自己感到很驚訝，為何老師要用鼓勵溝通的語氣與大家商量？這種開班的道務，其實老師一句話就決定，根本不需要溝通。
事後自己才知道，夏威夷佛堂的因緣不同於其他地區，每週的週四是講員班，週五是辦事人員班，週六是基礎班，一週有三個晚上開班，而且這三個研究班都是由當地壇主們共同護持，大家都非常盡心盡力。
將心比心去設想，如果增加一個週二經典班，等於一週要去佛堂四個晚上，如果正好遇到當週有初一十五，等於一週去佛堂五個晚上，這樣子一來會有時間壓力，怪不得老師要用鼓勵與引導的方式跟大家溝通，不用主導的方式直接決定。
感恩老師慈悲的示現，帶來全新的思考角度，因此這些年來自己在夏威夷長住時，也是善用鼓勵與引導的方式，鼓勵當地的壇主與講員考講師，如今當地已經有十一位考試過關立愿的講師，繼續引導發心修辦的道親學習練講，這個月初有四位班員通過考試立下講員愿。
每一年週二精進班的課程，到底要講述那部經典？請大家表示意見，不是由自己主導決定，大家想要研究那一部經典，自己全力以赴的配合，希望大家都樂於出席聽講，以達教學相長的圓滿。
引導需要尊重與同理，將心比心的為對方設想，尊重彼此不同的想法，如此才能隨順因緣與善了因緣。
由於加州明心是家庭佛堂，跟夏威夷佛堂的因緣不同，當初從設壇開始，自身抱持很大的期許，導致對於當地壇主夫妻也有很大的期望。
不過諸多因緣的變化，並不是我們可以掌握，每一個人的發心發愿，更不是我們可以要求，因此自己重新調適心態與調整腳步，用引導的方式跟大家溝通。
像是這次聽到壇主的反應，有道親希望增加一個月兩次的週五研究班，因此開班時跟大家先溝通一下，至今還沒有完全定案，因為要尊重每一個人的意願與選擇，到底有幾個人要練講專題？有幾個人要繼續練講故事？請大家自行做選擇。
豈能盡如人意 但求無愧我心
發心到國外開荒之後，常常反問自己：是否做到盡心盡力？是否做到問心無愧？是否做到體天應人？是否真誠感恩與實心懺悔？
開荒下種除了開道荒，更是自性自度開心荒，藉由開荒的機緣來修煉與磨練，修煉自身的火候，堅定信念與愿力，磨練應變的能力，引發自性的智慧，唯有配合上天的撥轉，隨順眾生的因緣，引導眾生認知真我與認理實修，才能達到體天應人的圓滿。
10/20/14
10:53:38 AM
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