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2005-09-12 10:59:54| 人氣995| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

「死後取精」

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  最近已故陸軍上尉孫吉祥女友要求遺體取精事件,引發了社會廣大的關注與討論,主要重點大多是環繞著「死後取精」這件行為的合法性,卻忽略了這件事情對整個社會的觀念與價值的衝擊。

  此事件對社會的影響主要分為幾方面:第一,在沒有經過當事人允許之下,是否可以對其遺體進行任何的奪取行為?這不只牽涉到對死者的尊重問題也關係到人類是否能夠單方的以非自然的手段延續生命?為何複製人的問題一直無法被解決,因為「生與死」的問題絕對不是單純法律允許與否,而是這項行為將對社會產生巨大的衝擊,而目前社會結構尚未具備承受改變的能力,如此一來許多社會問題會接踵而來。

  第二,當「愛情」與「生育」劃上等號的時候,在這個事件中許多人對女方抱持鼓勵與肯定的態度,認為這樣的愛情才是真正的愛情,一旦這樣的價值被社會大眾所認同,大家都以為真正的愛情就是不顧一切幫對方延續生命,可想而知,這種觀念將會使多少未婚少女效法。在「愛情」至上的口號下,「生育」變成愛情的證明。
  第三,「生育」的責任問題?事件發生的同時期軍中也發生另外一項意外,其中一名死者身後遺留下一名小孩,小孩變成了孤兒。這豈不諷刺,一邊努力要生孤兒,一邊遺憾成為孤兒。小孩子在不健全的家庭中成長必須面對更大的壓力與困難,用自己單方面的想法堅持以非自然的手段製造一個必須在單親家庭中成長的小孩,這樣的迎接準備對這位新生命公平嗎?
  我想女方的悲痛是可以被理解的,但是在悲痛之下所提出看似令人感動不已的請求,背後對整個社會所造成的影響是相當深遠的。愛情是可以被歌頌,但愛一個人可以用自己整個生命去貫徹,不一定要藉由另外一個生命作為愛情延續的證明,自己的存在就是愛情最好的載體,應該給予新生命更獨立更自主的存在意義。

台長: YY

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