生死戰場~

26愛的鼓勵 8訂閱站台

下為延伸勿用

0240b28] 佛言。第一何以故數息。用息輕易知故。以世間人皆貪身。未能捨身守意。又身中事難分別。皆不信本無意不止。何以有故說空意。顛倒習息見有無故先說息。稍稍解人意上頭為數已得行為第一禪。

[0240c04] 佛言。坐禪當三定。何等為三定。一者身定。二者口定。三者意定。痛痒止為身定。聲止為口定。意念止為意定。念止者。為受行常念道。聲止者。斷四惡。痛痒止者。為不[22]墮貪意在[23]止已。身定口定意定。當立戒身意持

。當攝止即還守，意即為還。譬如人有鏡，不明不見形，磨去其垢，即自見形。人已去貪婬瞋恚愚癡，譬如磨鏡。諦思惟天下，皆無有堅固，亦無有常。」

[0884b11] 佛告諸比丘：「持心當如四方石，石在中庭，雨墮亦不能壞，日炙亦不能消，風吹亦不能起，持心[11]當如石。」

[0884b14] 佛告諸比丘：「天下人心如流水，中有草木，各自流去，不相顧望，前者亦不顧後，後者亦不顧前，草木流行，各自如故。人心亦如是，一念來一念去，如草木前後不相顧望，於天上天下無所復樂，寄居天地間，棄身不復生。道成乃知師恩，見師者即承事，不見師即思念其教誡，如人念父母，意定乃能有一心，便有哀天下人民蜎飛蠕動之類。坐自笑我已脫身於天下及五道，一者天道，二者人道，三者餓鬼道，四者畜生道，五者泥犁道。得阿羅漢者，欲飛行變化即能，身中出水火即能，出無間入無孔亦能，離世間苦取泥洹道亦能。」

[0884b26] 佛告諸比丘：「道不可不作，經不可不讀。」

[0884b26] 佛說經已，五百沙門皆得阿羅漢。諸沙門皆起前，以頭面著地為佛作禮。

佛說阿含正行經