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2008-03-30 09:09:12| 人氣145| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

在主裡順從你們的父母

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以弗所書六章1~3節

作兒女的，要在主裡順從你們的父母，因為這是正當的。“要孝敬父母，使你亨通，在世長壽。”這是第一條帶應許的誡命。

兒女--
使徒在勸勉兒女和父母時，先說到兒女，因為難處多是出在兒女身上。
在論到召會是新婦，（五22～33，）召會是戰士（10～20）這兩段之間，插入1～9節，對付兒女與父母，以及奴僕與主人的關係。我們若忽略這點，就不能成為正確的新婦或戰士。關於這一切勸勉，保羅題出一個我們所要學的極其重要的功課，就是為召會生活的緣故，需要在現今的世代，有正確的為人生活。

在主裡---
指明順從父母乃是：(一)藉著與主成為一；(二)憑著主，不憑自己；(三)照著主的話，不照自己天然的觀念。

正當的---
或，公正的，理所當然的。順從父母不僅是正當的，也是公正的。

孝敬---
直譯，尊敬。尊敬與順從不同。順從指行為，尊敬指態度。兒女可能順從父母，卻不尊敬父母。要尊敬父母，需要一種尊敬的態度，尊敬的靈。作兒女的，都需要學習順從父母，同時也尊敬他們。

亨通---
是在物質祝福上興隆，“長壽”是長命。得亨通和長壽，是神給尊敬父母之人今世的祝福。你若希望延長年日，得享福樂，就要學習順從並尊敬你的父母。要孝敬父母，乃是第一條帶應許的誡命。

長壽---
“亨通”是在物質祝福上興隆，“長壽”是長命。得亨通和長壽，是神給尊敬父母之人今世的祝福。你若希望延長年日，得享福樂，就要學習順從並尊敬你的父母。要孝敬父母，乃是第一條帶應許的誡命。

這不只是第一條帶應許的誡命，也是第一條關於人與人之關係的誡命。（出二十12。）







六章一節說，『作兒女的，要在主裡順從你們的父母，因為這是正當的。』使徒在勸勉兒女和父母時，先說到兒女，因為難處多是出在兒女身上。

按原文，保羅在這節裡不僅是說作兒女的，更是說到『那作兒女的』。保羅在兒女一辭之前用了指定冠詞『那』，指明信徒的兒女不是普通的；他們與世人的兒女有別。所以，這些特別的兒女，就是在信徒家中作兒女的，受勸勉要在主裡順從他們的父母。

『在主裡』，指明順從父母乃是藉著與主成為一；也指明是憑著主，不憑自己；是照著主的話，不照自己天然的觀念。信徒的兒女應當領悟，他們要藉著與主是一來順從父母。再者，他們順從父母，不是憑自己的力量，乃是憑著主自己。他們的順從也是照著主的話，照著聖經。

保羅在這節裡說，兒女要在主裡順從他們的父母，這是正當的。『正當的』，原文或作，公正的，理所當然的。順從父母不僅是正當的，也是公正的。

保羅在二至三節繼續說，『「要孝敬父母，使你亨通，在世長壽。」這是第一條帶應許的誡命。』這不只是第一條帶應許的誡命，也是第一條關於人與人之關係的誡命。（出二十12。）三節所題的應許，乃是作兒女的可以亨通，並且在世長壽。應許的頭一部分與物質祝福上的興隆有關，也指活在平安的光景裡。第二部分是長壽。按照這誡命，亨通和長壽是神給尊敬父母之人今世的祝福。

孝敬，直譯，尊敬。尊敬與順從不同。順從指行為，尊敬指態度。兒女可能順從父母，卻不尊敬父母。要尊敬父母，需要一種尊敬的態度，尊敬的靈。作兒女的，都需要學習順從父母，同時也尊敬他們。

我們若要在世上活得長久，就需要孝敬父母。那些不孝敬父母的人，乃是慢性自殺。實際上他們在縮短自己在世上的生命。你若希望延長年日，得享福樂，就要學習順從父母，同時也孝敬他們。在聖經裡這是惟一得享長壽的條件。誰想要活得長久，就需要履行這個條件。

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