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（圖版提供：鄭百騰）

2010年，因坍方事件加速蘇花高變成蘇花改（「台9線蘇花公路山區路段改善計畫」）的那個轉折時間，以及緊接而來的選舉，「一條安全回家的路」再度被端上政治舞台奉為政策主軸。一條公路，遂成了「家」的代名詞。

隔年，花蓮民間團體與許多本地與外地的志願者，組成東部發展聯盟、東部一群人聯盟，為了阻擋〈花東地區發展條例草案〉中不公義的條文聚結，街頭行動、學術研討、夢想共筆在那幾個月不斷交錯發生，但「家」終究被視為高度道德、不可挑戰的戒律，而在那段期間最令人難過的事，是一位造訪花蓮的嘉義藝術家朋友跟我說的：「蘇花改這件事發展到現在這樣，外地人都不敢說話。」

在那段期間，曾發生過的又再重覆；不是花蓮人不要管花蓮的事、是花蓮人但反對蘇花改的被打成不愛花蓮。政治可以撕裂人與人的信任，可以撕裂社區與部落，關於這一點我們現在都已再清楚不過。看鄭百騰的環境攝影讓我想起這些往事，當然這些事也尚未止息，而是越演越烈。

百騰這幾年跟著花東環境運動，用他的相機紀錄的一切，也為吉拉卡樣假日廚房紀錄諸多部落事。他在月桃戲展出的照片，大致可分為海洋、光復鄉農人農事、環運（反美麗灣、廢核遊行等）三組，都是2011至2015年間之作。百騰是黑潮志工、是光復人，足可說明為何他會紀錄及展出前兩組的攝影，也表示他並非只以攝影者的身分參與。另一方面，這三組攝影涵蓋自然、農事、社會的場域，也如實反映花蓮給人的山海印象，意思是，這些面向包括起來，也才構成在花東談「環境」相對完整的一個立面，相對的也給出一個暗示，當環境運動蔚為社會運動主流的今天，「環境」之面向絕對比主流媒體「發展主義v.s環境保護」的報導中的「環境」要寬廣得多。

百騰這次展出的環境攝影，也許是輸出尺寸較小的緣故，每張照片幾乎都有種說不出的和諧，即便是預期中較為激烈的環運這一組。譬如有兩張：一張是在美麗灣渡假村的醜陋建築前，眾人坐在杉原海灘高舉拆拆拆美麗灣毛巾，彷彿當一場運動有那麼多人挺身支持，就有了保衛的希望；另一張是穿著反核T的女孩，兩手橫拉反核廢黃絲帶在鏡頭前，在她的手腕下方，又有好幾條一樣的黃絲帶交纏，「護台東反核廢」的字樣與黃絲帶交纏成一組聚集以及糾結的圖像，反核運動主色的黃色幾乎佈滿整個畫面，亮得像一朵花，卻又讓人無法忽視其中Stop、No的單字，以及反核的圖案，單字與圖案在這張攝影就像印章，確定了運動及聚眾的意義。

但若是連百騰在每張攝影右下方寫下的幾行註解文字一併對照，其實讓人讀到他是有憤怒的，是展露一位攝影者抵拒發展主義的心情的。對此刻居住在花蓮的人來說，觀光、政商結盟的發展，已經不是在上層社會結構運作，而是遍及大眾的日常，從訂不到火車票、買不起房、到收入重分配的機制欠缺，這也許正是我在觀看時感受到這些攝影有「說不出的和諧」所反映出來的社會實況，而這可能更是花蓮人現在的「家」。

【展覽資訊】

原•生：鄭百騰花東環境攝影展

展期：至8月31日止

地點：月桃戲（花蓮市博愛街159巷2號）