(本文發表於《劇場事5》，台南人劇團發行，2007年11月出版)
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看完第一天上半場，已經認為與主題「致敬八零」毫無關係。後來三天的節目陸續展演之後，更可以確定這次的策劃與執行之間擁有不小的落差。除了把幾位發跡於80年代的藝術家請回來之外，其他的台灣作品與「八零」的關連並不強烈；另外在特定於台灣的命題下，國外的藝術作品又是以怎樣的共同架構發展，更是難以窺探。
如果是表現「八零」（關鍵事件為「戒嚴」）之後紛呈多彩的藝術樣貌為主要，那麼過於繁雜而缺乏設定的子題，以及從觀看作品所感受到的與主題之聯繫性的缺乏，這樣的後見之明論之，就和2006年台北雙年展《限制級瑜珈》鬆垮垮的境況具有類似之處，彷彿什麼作品都可以成立，也都難以成立。
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在第一場演出之前，司儀關晨引（亦發表過行為藝術作品）剪去紅色褲襪，取出蔣公相片然後焚燒（手拈著相片直到將要燒盡的一刻才放開）的開場，將藝術節主題內含的時代訊息清楚表達出來，從而銜接第一棒李銘盛的安排非常巧妙且精準。在姚瑞中寫就的《台灣行為藝術檔案》中，李可以說是戒嚴時期借行為藝術挑動社會神經的第一人，不過這次他的《秘密、秘方》卻出乎意料地簡單、好笑。
李從國外藝術家選擇兩個對象，前往接機，並且製作斗大的布條，接到藝術家之後又請他們不是用布條把自己圍起來、就是自行舉著繞機場行走，引起旁人之側目。
要說這作品表達了什麼，除了李不按牌理出牌的藝術性格之外，即是在藝術家從一個作品的作者被置換成作品的對象、材料，以及藝術家在一個日常的聚集大眾的場所被確定自身的藝術家身分，之間的認同況味。從藝術節企劃的角度來說，這部開路先鋒的作品的確一下子便化解了「八零」、司儀開場的嚴肅氣氛，宣告新世紀的來臨。
關於李，還有一段插曲。第一天最後的作品（丁禹仲《RD式超級行動》）演出結束，觀眾準備陸續離場之際，李跑到舞台區，在地上放了ㄧ只杯子。舞臺監督曾啟明代他說到，誰願意當場大便在杯子裡，李銘盛願意嚐一口，或者小便也行。此時有些觀眾仍往外走，沒有人願意上前排泄，氣氛略微尷尬，李見狀於是轉身撒尿，再轉頭面對觀眾，一飲而盡。這或許是個挑戰觀眾，挑戰劇場保守或者開放的時刻，若是，孰勝孰敗已經清楚不過。
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觀看霜田誠二《桌上》這樣的作品，心裡的敬意總會油然而生，伴同生產的，是身上的雞皮疙瘩，還有沉默的驚嘆。
霜田誠二說：桌子是人類的發明，當人類使用它時總是上半身固定下半身。那麼，要是把整副身體放在桌上，會怎麼樣呢？他全裸著在桌上桌下不斷支撐、攀移，肌肉使力、繃緊，將身體推至極限，當身體推至疲累的限度時，意志力便降生了。他就像是一個玩著不落地移動遊戲的頑童，但始終保持著嚴謹的態度與意志，時間彷彿過了二十分鐘之久。
回到《桌上》，除去因此表現出藝術家個人超卓的體能與意志力之外，「桌」的文明象徵也被一種動物性的身體的極限運動打破了；打破人類受制於「桌」的使用規範，又像（卡謬認知的）薛西弗斯一樣，抱著突圍的可能性。
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吳晴芷《真實的氣味》是最危險的作品。
她先是宣稱自己的作品具有危險性，可能造成人身危害，害怕的觀眾請先行離場。語畢，有幾名觀眾起身離場，但到底是因為藝術家所宣稱的「危險」或是基於一種「小題大作」的感受而離場，無疑是另一個值得深究的問題。《真實的氣味》顧名思義是從氣味出發，被邀請的觀眾坐在劇場那彎突出的水管，藝術家使用不同的清潔方式（毛巾、香水、痱子粉等）為觀眾清潔，但各式各樣的氣味卻使得場內瀰漫一股難聞的味道。接著，觀眾被引導至舞台中央，藝術家在背後抱著她，一曲愛情音樂響起，約莫一分鐘後作品結束。
回頭來談「危險」，藝術家的宣稱無疑毀壞了自身的作品、儀式，弄巧成拙，因為在普遍認知中，若要宣稱危險，應該在進場之前即已發生（請觀眾簽下參與的切結書之類），或確實佈置成一個足以令觀眾顫慄的危險場景，否則一旦觀眾進入劇場，也就等於了某種安全性的確認。因此，《真實的氣味》的危險是一種負面力量，往內指向作品的毀壞，價值的降格。
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有兩個挑動觀眾道德神經的作品，而且同樣發生在第三天。
來自澳門的吳方洲，端出《倒、顛》。前半段他在樂觀激昂的歌曲聲中，把事先準備好的紅紙團整齊排列在地上，油生一股花團錦簇之意。重點在後半段，他放出四隻活生生的雞，二黑二白，各自套上黑或白（與雞的膚色相反）的紗布頭罩，再將自己與雞綁在一起，領著牠們繞著舞台。此時的觀眾感受到套雞綁雞的不人道，有人於是帶著剪刀上台，剪斷連結的繩子和頭罩，有人拾起紅紙團丟向藝術家，整個表演結束鼓掌聲稀稀落落，有如無言的抗議。
這是不是藝術家設計的道德陷阱我們不得而知，但可以說後半段的突發情況已使整部作品遭到觀看的斷裂，很難再去注意作品本身的意涵。
來自台灣的林鉅則獻上《墨宰羊》，更強力地衝擊觀眾的道德良知，並且藉此探討作者、觀眾、作品三者的文本的危險關係。背景是海邊的錄像，赤裸的林抱著羊的遺體時而於海中浮沉，時而將其置於礁石上，砍下羊的頭部與四肢。在一片靜謐的畫面之中，隱藏著暴烈的動能，彷彿有甚麼一觸即發。
現場，林當眾脫去衣服，直至一絲不掛，衣物按照人形擺在地上。林坐著，緩緩拆除前方由布裹著的東西，慢慢地，羊的遺體浮現出來，林接著為其進行肢解，並按器官於身體的排放位置擺放在衣物構成的人形上。觀眾席由原本的一片肅靜，散漫出觸目、作噁的氣味。此時還不是作品的結束，肢解、排列完畢後，林把肢解後的羊丟向觀眾，前排的觀眾紛紛走避，有人則是拾起，丟回台上，藝術家和觀眾就這麼「不遊戲」地互擲了一小片刻，然後再行結束演出。
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