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2006-05-17 01:47:31| 人氣1,480| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

賴九岑個展《Brick》

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展覽名稱：賴九岑個展《Brick》
展期：2006／4／22 ~ 5／20
地點：大趨勢畫廊(www.maintrendgallery.com.tw)


煩躁，雨天，正是看《Brick》好時機。繽紛多呈的色調，動漫畫的次文化迴聲，讓生活中好與壞的例行戰事，皆添上一份可愛美好。

〈正義聯盟與邪惡聯盟的對抗〉，36幅(12x3)小圖像一片大陸板塊裂解之後的小碎花片，放在創作者的萬花筒搖啊晃的，閃爍並存。這麼可愛的手法描繪對抗，
讓我想起馬照琪的劇場作品《異境詩篇》亦有同工之妙：戲裡一段小丑演員們以玩鬧的方式，舉著製作簡單的道具，書寫戰爭，遊戲之餘隱含諷刺。雖只驚鴻一瞥，無疑卻提供了台灣當代劇場一種戲劇反映現實的新鮮的敘述體。

《Brick》表現的是一項再基本不過的辯論題：世界究竟使我們不得不悲觀，抑或，最終仍有導向良善的解決之道。而作品透露給我們的訊息、答案，又是甚麼呢？

〈國王口中的微笑青年〉，一副方形臉孔塞在另一副面孔中間(正好是「口中
」)，就像我們戴上全罩安全帽，掀起遮塵擋雨的塑膠板蓋那樣。方形臉孔那閃著一絲憂慮哀傷的眼部，以及抿起的顯露無奈的嘴，準確來說像是一種「苦笑」，絕非「微笑」。苦笑，既是一張面臨荒謬的直接反映的無奈神情，也可視為幽默化的自我解嘲。「動漫畫」則為另一線索。動漫畫包括於次文化的面向之一，往常被置於文化的大敘事底下，一種附屬、不成主流的旁支。可在次文化正逐漸脫離這大敘事，自立門戶的當代狀況，動漫畫同時擺脫了逃避式呻吟的次等命運。以此而論，作品給予的訊息依然是模糊的，不指定的。

回到觀看的直覺來說，不論創作者繪畫正義或邪惡，其調配的色彩與向次文化挪借，甚至為作品起取的名稱，都讓我感到舒服、可愛，有如indie-pop式的樸純。也許，創作者並不試圖說清甚麼，也許，我們其實透過直覺、原初感受，清楚了甚麼。

正義與邪惡，一向予人嚴肅理智之感的卡爾維諾，曾有過俏皮的形容(亦保持他一貫的準確)：「這世界有分好人跟壞人，我們要做的是設法找出好人，並讓他生存下去。」

我要檢舉
#可愛#次文化#當代藝術#賴九岑
台長： 吳思鋒

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