這是說明信徒在情感方面當釐清的影響，並沒有論及信徒間如何交往與步入婚姻的方面
一、 情感的作用：
感覺、快樂、暢快、高興、興奮、感慨、感觸、刺激、頹喪、難過、憂愁、鬱悶、苦惱、悲痛、煩躁、紛亂、焦急、熱切、冷淡、情愛、戀慕、貪求、憐恤、慈心、喜好、喜歡、興趣、欲望、希冀、驕傲、懼怕、懊悔、恨惡等等
二、 情感約略分為三大部分：一，愛情；二，欲望；三，感覺。
三、 情感從人的外面進來影響人：
看見美麗的天然時，裏面自然而然的起了一種的感覺，覺得景物是多麼好看，自己是多麼暢快
看見了他自己的親愛的人，在他裏面也發生一種不可思議的感覺，覺得在那裏有甚麼一種的能力正在拉他一般
情感會使人興奮，情感也會使人頹喪
情感如何會鼓舞，情感也如何會冷靜
四、 信徒在情感裏生活的光景
信徒受情感的支配，而非受靈的支配。
靈是軟弱的，未能征服情感，使之居次，使之完全受靈的支配
情感的起伏，害信徒不能隨從靈而行，並且直接使信徒隨從肉體而行
五、 經歷十字架工作後有一種不動心的光景
這是因為他受刺激部分的情感已經經過十字架作工了，並且他的意志和靈都是滿有聖靈能力的；所以，能管治他自己一切的感覺。
六、 情感的正確用途
當情感潔淨後，牠就可以作靈的發表機關，靈就能彀從情感裏表明牠的生命。
靈需要情感來表明牠的愛心，與對人痛苦的感覺；
靈需要情感使人覺得直覺的運動。
靈的知覺是從安靜的情感中的感覺，使人曉得的。
情感順服靈，靈就能藉情感而喜歡神所喜歡的，恨惡神所恨惡的。
七、 誤會以為經歷十字架工作，就是沒有情感的生活
不明白十字架的死是甚麼，就不知道將情感交給死，而靠著靈活著是甚麼。
最柔軟，最與人表同情，最憐恤人，最有愛心的乃是經過變化的人。
屬靈的人並非沒有情感，乃是將情感交給十字架，他所有的情感乃是最完全、最高尚，一如新自神手裏纔造出來的。
八、 基督徒的愛情
神的要求─『你要全心、全魂並全心思，愛主你的神。』（太二二37）
正確的光景─『除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的，』（詩七三25）
惟獨神能彀滿足信徒的心，人並不能滿足信徒的心。
一切屬人的情愛不過都是虛空的，神的愛乃是滿足信徒的慾望的。
九、 讓神掌管的愛情
『你們既因順從真理，潔淨了自己的魂，以致愛弟兄沒有假冒，就當從清潔的心裡彼此熱切相愛；』(彼前一22)
『但是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告，』(太五44)
『愛你們是因真理的緣故，這真理存在我們裡面，也必永遠與我們同在。』(約貳一2)
十、 當提防的異姓吸引
最會鼓動愛情的，莫如朋友；而在朋友之中，尤以異性的為最。
如果覺得有甚麼奇異的力量正在吸引他親近甚麼異性的人，只因其是異性的緣故，他就應當知道他天然的情感在那裏作用了。
信徒不應當有異性朋友麼？─主耶穌也曾與馬大、馬利亞、和其他的女人來往。
要點是：情愛是否完全在神管治之下，是否沒有魂的作用(天然的情感)夾雜在其間。
當信徒還未經過十字架作切實的工夫之前，照著普通來說，還是沒有異性之友的好。
『你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。』(提後二22)
『要遵守我的誡命，就得存活；保守我的指教，好像保守眼中的瞳人。繫在你指頭上，寫在你心版上。要對智慧說，你是我的姊妹，要稱呼聰明為密友，好保守你遠離淫婦，遠離說諂媚話的外女。』(詩七2~5)
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