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2002-11-23 19:40:06| 人氣929| 回應4 | 上一篇 | 下一篇

釋迦牟尼到底說了什麼

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最近常有個不切實際的渴望，希望回到原始佛教時期的印度，去聽聽到底當時釋迦牟尼佛是怎麼說的？

為什麼有這樣的渴望，是因為突然驚覺到我十幾年來接收認知的佛教狀態，似乎與佛陀當時所說的法相去甚遠，許多不合理、不合法的佛教現象都成了現實社會的合理現象而被神聖崇高的膜拜著，成為另一種階級制度和迷信。佛法的人文精神似乎在佛教團體中僅存著輪廓而不存在著真實的宗教情操。

釋迦牟尼是個人，和你我都一樣的人，所以他說：我是眾生之一，我也要修福報。因此他為阿那律縫衣服，服務眾生修福報。釋迦牟尼佛四十九年說法，如同教育家一般的四處宏揚他的理念，希望解決當時印度社會的種種問題，幫助人們過的更好，但是他從來沒有否定什麼？他只是為不同的生命、不同生活型態、不同角色的人開了一扇窗，讓他們能在自己的因緣下活的尊嚴、過得智慧，開發自己、活出自己的價值。

或許是因為文字的關係，也或許是因為人們習慣幻想，把歷史人物神格化，於是經過兩千多年的轉變，佛陀不再是人，佛法不再是人間的，經過一層又一層的塗抹裝飾，佛法成了佛教徒精神的裝飾品，少有人正視他的本來面目。就像少有人用佛陀的教法來好好的丈量自己或面對自己一般。

昨天和同學討論關於「氣魄」的話題，我告訴他：「真正的大氣魄是面對自己，面對自己的貪嗔愚癡，承認自己是一個凡夫眾生，一個七情六慾都具足的平常人，不要去逃避自己，真實的面對自己之後，承認自己、接納、肯定自己，那麼你才會知道佛法到底在教我們什麼？一個能夠面對自己的人，就能面對世界。」

世間諸法實相都是涅槃實相，沒有切割開來。但是一般人習慣將它切割為二，所以寧願去尋求一個虛幻的，幻想的感應，也不懂的正視當下週遭的許多好因好緣，感謝許多為他付出的人，從不覺得那就是真實的感應。

眾生顛倒妄想已成為習慣，內心充滿機巧、分別和想像，無法體驗真正的平常心，其心性本然清淨的面貌，所以惠能大師才要說：慧能無技倆。達摩東來只為尋找一個不惑的人，一個不被人迷惑，不被自己迷惑，也不迷惑他人的人。

活在當下，踏實的生活過，那就是佛法。

＊本想談許多佛教現象，但這是個開放的地方，有些東西不好說，想想也就算了，不然我可能會被批為離經叛道的佛教徒，不過說句沒有多少佛教徒能理解的話：我更希望我只是個人，不是佛教徒，有最平常的心和最單純的感情，雖然我的身子裡流著佛教思想的血液，但回歸到一個人的立場，會更明白佛陀都說了些什麼！



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我要回應
人
說的好 說的好
太同意了！！
2007-08-23 16:15:34
citta
佛陀說明了...苦，和離苦之道!....
2007-08-28 16:54:22
人
不學佛的煞那起，才是開始學佛。
2007-08-29 05:56:05
阿紅
兩位都說得很好
謝謝指導
2007-08-29 08:07:40
否 是 (若未登入"個人新聞台帳號"則看不到回覆唷!)
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