不知從什麼時候開始，本土化運動成為純臺灣人化、純臺語化、純鄉土化與排中國化，好像除此以外，就不該歸類為「本土文化」似的。不懂得尊重與包容族群間的文化涵構，如豆目光，以此為甚。
而如果不是有這麼多驚天動地，影響到許多人的生活與生計，讓股市上下震盪千餘點的大新聞的話，我一定選這件事做為千禧年top 1的大頭條。這不是件新聞，而是一個現象，一個超級變態的現象。這個現象讓我很不舒服，有時候真讓我覺得有些人瘋了，而且瘋的澈底。完全喪失祖宗們留給我們敦厚、包容的民族性格，雖然這個民族性格還包括愛面子、好大喜功，還兼自吹自擂。我現在只看到一群鬥雞，還是一群可笑、可嘆的笨雞。畫地自限、頭腦不清、邏輯不通、是非不分，我的同胞怎麼會變成這樣。
好了，問題來了。一定有人會問我指的民族是哪個民族？我是臺灣人還是中國人？我認同的到底是哪一邊？
看到類似的問題，我的腎上腺素就要開始翻江倒海。沒錯，我指的民族就是中華民族，我指的中國人就是在臺灣的中國人。若問我是哪裡人，我可以很清楚告訴大家，在文化上，我是中國人，這個中國人自然也含臺灣在內；但在政治上，我就是個臺灣人。我從來沒有任何疑惑或任何障礙，是中國人就是中國人，血脈如此，再否認也沒用。我們這一代與以後世世代代，皆出生在臺灣，許多人的父親、母親或雙親來自大陸，許多人的母親、父親或雙親上頭好幾代，也來自大陸，同樣都是因「活下去」這個再簡單不過的理由，離鄉背井，穿越兇險的黑水溝，渡海找尋桃花源，不過至多差個四百年，怎麼人家是蕃薯仔，我們動不動就成了台奸的印記呢？當台奸這麼容易嗎？所謂沒常識也要常看電視，手握天下權的大丈夫才有當漢奸的條件，咱們國家，有本事當台奸的還真沒幾個。
書歸正傳，當中國人有什麼不好？是祖先讓我們蒙羞，所以我們不願承認自己是中國人嗎？不會啊，我每次閱讀千百年前的典章制度、史記佳言、詩詞歌賦、小說戲劇時，就覺得當中國人很爽啊，從沒看過這麼多樣、豐富、精緻、漂亮，匯粹成的文化遺產。僅僅為了「金庸武俠」跟「各式各樣的吃」這兩件事，我就覺得當老中很正點，怎麼可以因為現在掌管中國政治實體那群人讓人討厭，就全盤否定中國人，兩碼子事嘛。
政治是一時的，文化才是永遠的。
這塊土地的人，好像都對「人」充滿狐疑與不信任，不然老問人家愛不愛臺灣，老問人家土地認同的問題做什麼？總統選舉時，候選人指天立誓，再沒有人比他們更愛臺灣，這也就罷了，所有閣員上台，問一遍，高行健要問一遍，李安也要問一遍，我真的覺得很無聊，幹麻不去問飯島愛呢？她一定最愛臺灣，她的書賣的這麼好，她絕對愛死臺灣了。
本土化，正確又值得鼓勵的文化本質，天經地義卻又再自然不過的事，但，這需要敲鑼打鼓鎮天去說嗎？臺灣話，跟真正的閩南話在腔調與使用上已經有些許的不同；國語跟北京話更是天差地遠，這是刻意去改變的嗎？不是吧！
義大利披薩餅，來臺灣之後，味道改了，花樣之多全世界之冠，這叫「口味本土化」；麥當勞也是啊，國外麥當勞哪家賣炸雞，因為臺灣人愛吃「帶骨頭的雞」嘛！夜市走一遭，看看每天推陳出新的小吃，日本車輪餅在臺灣有多少種餡，臭豆腐有多少種吃法。
外商公司在臺灣得聘在地總經理，得辦尾牙，得放年假，得有年終獎金﹔歌曲也是啊，再紅的廣東歌，歌詞直接改成國語，硬是紅不起來﹔鄭秀雯在香港出了名的搞怪天后，初到臺灣還是得洗直了髮，洗掉染料，規矩文靜的唱著臺灣作曲家寫的情歌﹔電影「細路祥」最後打出「送給我們最敬愛的祥哥」，我們可能要換上楊麗花或張小燕才有會有感覺﹔「臥虎藏龍」全世界皆捷，李安感慨的說還是臺灣的觀眾最懂他想要表達的事。侯孝賢的「悲情城市」對全世界來說，只是個故事，對我們來講卻是曾經有過的悲痛﹔羅大佑、張雨生、林強為什麼可以引領風騷，因為他們都挖掘我們內心深處最真的情感，就算是日據時代，我們也曾經有過「望你早歸」、「雨夜花」這麼真心的歌曲，這些不叫本土化嗎？為什麼本土化非得操著臺語，說個五、六O年代淒苦故事，說著婆媳問題，才叫本土化運動的高度發揚。這塊土地有閩南文化、客家文化、原著民文化，還有外省移民各種文化，匯聚成為特色文化不好嗎？大家不去嚴肅思考青少年盲目的哈日風氣是如何形成，卻只盯著「中國」兩個字跑，根本就是本末倒置！
當我看到王力宏唱著「龍的傳人」，有些人不好好聽歌，卻質疑他的政治傾向，而唱片公司竟也低調處理﹔當我看到SOS兩個小ㄚ頭口沒遮攔說霹靂布袋戲「聖石傳說」難看，被批成外省勢力欺壓臺灣本土文化的例證；當有人開罵「臥虎藏龍」竟是為了全片即使用臺灣人，也是臺灣的外省人如此字眼﹔當我看到討論「人間四月天」，可以變成「外省人的故事，屠毒臺灣人的身心」﹔當我看到有人點名播「雍正王朝」、「康熙傳奇」大陸劇的電視台，是一種文化侵略﹔當我看到秦朝「兵馬俑」的展覽，是特定媒體為中共宣揚秦國強權帝國主義的統一思想論，呂秀蓮參觀展覽，變成打壓臺灣文化的幫凶﹔當我看到臺灣京劇表演藝術的蕭條，充斥「活該、報應」的字眼﹔當我看到高行健獲得諾貝爾文學獎，謂「中國人」得獎，有什麼好報導、好光榮的﹔當我看到李安在金球獎致辭時說「find my root in China」，且用「國語」謝謝他的父母親，竟有人點名他為什麼不用臺語，再議他到大陸尋根，「合理懷疑他分明就是台奸」﹔當我看到有人痛斥楊麗花、葉青、黃俊雄從沒有為本土文化出過半分力，所持理由竟是他們製播的梁祝、楊家將、陸文龍全都是「中國」的故事，就不消說大罵李安從來沒有拍過這個土地的故事。如此思考模式，就不用去談「漢語、通用拼音之爭可以讓臺灣陷入前所未有的軍事危機」，五二O國宴，還要強調芋頭、蕃薯，連陳總統出國的飛機餐，還要大秀炒米粉、碗粿的本土意識，不過就是填飽肚子的事情而已，這群人真真是夠了。
照此邏輯，我們幹麻辦燈節呢？幹麻划龍船呢？幹麻用農曆呢？幹麻過年呢？幹麻寫國字呢？幹麻拜媽祖、關老爺呢？侯孝賢怎麼可以拍「海上花」呢？龍山寺要不要拆？孔廟要不要留？跳什麼六佾舞？「雲門舞集」根本也不算是本土文化囉？
如果大陸的文化產品是對臺灣本土文化的打壓，那劉德華怎麼說？港劇怎麼說？飯島愛怎麼說？V6怎麼說？「火花」又該怎麼說？如果這些日本、韓國移入的文化，可以單純視為流行文化的一種現象，不必深究的話；同樣的，大陸製播的歌曲、戲劇及各式文化產物，也是流行文化或藝術之一種，何況我們還同文同種，否則我們幹麻老跑大陸取景，老希望佔有大陸市場。都已經是地球村的年代了，部份人士視「中國」兩字為洪水猛獸，不知是對我們自己的文化太沒自信，還是因為過度的自卑感，導至過份的自大狂。
文化，人民的生活顯像，國家民族的氣度顯象，不懂用一顆富足與包融的心，尊重看待這塊土地所有族群的文化特質，就不用談「讓臺灣站起來、走出去」，我們拿什麼走出去？用腳？還是用錢。請讓文化回歸最純淨的本質，如大海之納百川，才能從根解決真正的文化認同與侵略問題，解決哈日、哈韓的真正問題所在，否則，當大眾媒體傳播的文化，永遠都是充斥著純粹的五O年代悲情，永遠無解的淚水，以單一語言認定文化歸屬，崇洋就是件簡單任務了。
謝敏 2002/2/12
後記：這是我兩年前書寫千禧十大新聞時所寫的一些感想，沒想到沒有因為資訊的更開闊、國際往來更頻繁而改變，反而變本加厲，一條濁水溪，臺灣變成兩半。體會二年前寫作時無奈的心境，現在應該依究無奈，絕望的無奈吧。
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