韶華燦爛 熾然照耀 ◎施並錫
畫我烈士烈焰
鄭南榕先生生前曾說「我是一個不折不扣的臺灣人」、「獨立，是臺灣唯一活路」、「國民黨只抓得到我的屍體」等等。 這些正義凜然的話語，在嚴峻的一九八零年代，震撼了有良知的臺灣人之心。 我雖未與 鄭南榕 先生謀面，但因感動其理念、仁心及高尚人格，故覺熟悉而不陌生。
我心目中，南榕先生是有骨氣的漢子，是正義化身的英雄，敢作、敢為、敢言人之所不敢。 我曾在報上看見他被那凶悍朱高正毆打的消息，感到十分不捨，憤恨填膺。一九八九年，對正義臺灣人而言，最感哀傷痛心之事，莫過於南榕烈士的自焚。 此事亦令我哀怒許久，一段時間失眠。迄今依然深印在心，時時憶及。
每想起南榕烈士烈焰，就自然浮現佛經藥師琉璃光如來本行菩薩道時，所發第一大願：「自身光明，熾然照耀，無量無數無邊世界，以卅二大丈夫相、八十隨行，莊嚴其身。」的意象。南榕先生正是抱持「我不入地獄，誰入地獄」菩薩慈悲精神。對大多數有愛、憐憫、公義的臺灣人來說，南榕身如琉璃，內外明徹，淨無瑕穢，光明廣大，功德巍巍。燄網莊嚴，過於日月。更令不知民主、自由、獨立的懵懂臺灣眾生，悉蒙開曉。
多年來，烈士烈焰之意象，常在我心。 我一直想畫我心中的一位聖者，一團聖火。如今恭繪完成。 我畫南榕先生，大勇不懼、大仁無悔、大智無惑。屹立不搖，頂天立地、雙拳緊握，忍人之所無法忍之劇痛，隨著熊熊火焰，如浴火鳳凰再生，昇華到生命、靈魂之最高境界。其為理想、為臺灣命運而奮鬥、而殉道的精神，成了臺灣人的夙昔典範。
先知永恆聖火
南榕先生用自己的生命，為臺灣點燃了民主、自由與獨立之聖火。 給了臺灣一份無與倫比的悲壯正義磅礡美學。 程度較之日本三島由紀夫之殉道死亡美學，實在有過之而無不及。這種悲壯美學，莊嚴得力拔山河氣蓋世，驚天地而泣鬼神。
南榕先生之殉道，才使我真正瞭解什麼才配稱「超凡入聖」。 超凡入聖即是大慈大悲，無所恐懼，為作益利，饒益眾生。為了理想，擇善固執，雖千萬人吾往矣，為了真理，絕不輕易妥協。必要時犧牲生命亦在所不惜。所以我們的聖者、哲學家南榕遠在一九八六年時的獄中日記封面，便寫下「千秋萬歲名，寂寞身後世」；在內頁則寫著「哲學家被處死之時，山河都將流淚」，似乎已在預言著些什麼了。
南榕絕對是臺灣人當中的先知先覺。他引燃一團抗暴、反對不公、不義、不仁的聖火這是臺灣歷史上所未曾有過的火光。 在彼暗無天日、一黨專政、邪惡當道的扭曲時空裡，南榕先生等於希臘神話裡那位因同情人類過著陰冷黑暗的生活，冒著危險偷竊天火到人間的普羅米修士（Prometheus），普羅本意為「預見」，米修士為「思慮深遠」之謂。普羅米修士乃為「先知」也。普氏不顧自身安危，為了人類幸福，干犯天條，觸怒宙斯。宙斯不願人間有了火，而光明，而能看見真相真理。 人間統治者其實亦然，幾乎都讓被統治者不但無法自主覺醒，而且產生自卑及罪惡感。 他們迫使被統治者習慣於極權價值和倫理，被統治者方始甘願為奴如同臺灣人裡那三分之二願為他人作犬牛的「台巴子」，統治者可輕易獲得最大利益。 固此宙斯最痛恨的就是先知先覺普羅米修士這種智、仁、勇者。同理，在臺灣之不義政權最想消翦的則是鄭南榕臺灣的普羅米修士，及其追隨者。
南榕先生終於引燃了一團永恆不熄的臺灣聖火。 此先知聖火終於驅散了相當部份的不義統治之黑暗，有如「一燈破千年暗室」般那樣。讓不少後知後覺、不知不覺的愚昧懦弱臺灣人漸漸看清他們所生存環境的千瘡百孔，以及前程路之崎嶇坎坷，終因這把光明聖火而勇往直前，加速了臺灣人追求民主、自由、獨立之腳步，達成一連串政治改革，至後來的政黨輪替。
只是先知的命運總是乖舛的。 神話裡的普羅米修士終於被盛怒的宙斯永遠囚禁在高加索山，受著鐵鍊拴在岩石；並受鷹啄痛苦之懲罰。直到宙斯之子海力克斯良心發現，於是以箭射下惡鷹，救出普羅米修士。對照臺灣當年戕害南榕烈士的臺灣版集權殘酷宙斯，其邪惡傳人在愚昧貪婪的「台巴子」，自掘墳坑地支持下復辟成功，繼續追隨其一貫不改的不義統治，並未出現具有良知的「海力克斯」對南榕烈士及其家屬表示任何歉意及善意。 這批不義統治者，代號「范蘭欽」的後代傳承者，更一心一意想要消滅鄭南榕精神；撲滅這團璀璨亮麗的先知永恆聖火。
發揚南榕精神
復辟成功的不義政權，必定無所不用其極，抱持「寧予敵人，不予家奴」的種族歧視原則，甚至勾結敵人，企圖撲滅聖火。 並打算把一群因永恆聖火而覺醒，而明察的人士，也以鐵鍊拴鎖在惡靈所創的巨石下。
五千年惡靈化身的皇朝威權統治者，其禁律是被統治者不能擁有太多的自主性創作能力。 實行愚民、順民、賤民政策，棄聖絕賢，殘害忠良，則是他們五千年不變並且有效的手段。歷來不義政權的惡靈化身，較之那不讓人類擁有智慧與潛力的宙斯，其杜斷人們創造力發揮之企圖，遠超過之。 因為他們深知創造的力量，是自由、自主及幸福的泉源。普羅米修士盜取天火行為，正是開啟人間創造的能力，所以必須受罰。相同的，巴比倫人也因企圖建造一個通天大城而遭上帝懲罰。 臺灣人在歷來外來統治者刻意有效管理、操弄、形塑之下，天生創造力早已衰頹癱瘓，導致自我衰退，而只能呈現「虛偽自我」，以求取能過著卑微生存，喪失了「我存在」的感覺。故幾百年來，扮演著他人的「玩偶角色」。 也就是南榕先生常說、常唱的「舞女」臺灣人像著為了一點錢，自甘喪失尊嚴的舞女，無論生張熟魏，均可陪著搖來搖去。
臺灣數百年來，唯獨鄭南榕有最大勇氣對抗邪惡不義政權。 他是一個異數、奇類及正人君子。 他整個生命，就是創造力源源不斷的生命美學極致展現。 南榕烈火，照耀山河大地，照亮晦冥人心，照明政治闇暗。是一團永存於有良心的臺灣人心中，臺灣歷史長流上與日月同光之聖火。
南榕烈焰，就是以寶貴生命為膏脂，在尚未壯烈犧牲前，早已點燃發光，以為之臺灣人導航。 南榕精神正是高度而神聖創造力的臺灣精神燈塔。 儘管燈塔周遭黑暗無比，燈塔依舊不懼、不懈、無止盡地燃燒自己，照耀世海人間。
謹以此文表達對 鄭南榕先生，及其夫人 葉菊蘭女士，千金竹梅最高敬意。 在天之靈，永遠高貴，保佑臺灣；在地之妻、女，永遠平 安、健康。
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