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2010-09-25 22:12:47| 人氣45| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

中觀與唯識的矛盾

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中觀宗說

一切法無自性

緣起性空故

 

唯識宗說

一切法有自性

實有圓成實自性故

 

前是空宗

後是有宗

一個說無

一個說有

到底誰是誰非

 

從緣起的觀點來看

其實這只是佛陀對常見與斷見眾生所設醫療方便

最後還是要捨離的

 

對斷見眾生

佛陀說圓成實

以滅其斷邊邪見

 

對常見眾生

佛陀說無自性

以滅其常邊邪見執

 

若用錯了藥

則非但不解脫

還使病情更嚴重

 

將兩種藥用來爭執

而不全力用在治療上

則兩種病都不會因為爭執而變輕

反而使病情加重

 

若眾生沒有常與斷兩種病

則要中觀與唯識的藥做什麼

 

由此便知

兩種藥都只是治病時的權宜方便

不是什麼永恆不變的治療方法

 

就像那些無大乘疾病的佛弟子

須要什麼大乘的藥來治呢

 

佛從不為無病眾生開什麼藥方

無病者根本不須要藥

台長: 全和
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