群眾的眼睛真是雪亮的嗎？＠雲從龍風從虎風生水起

2011-08-18 03:56:01| 人氣222| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

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部落格專用相簿

群眾的眼睛真是雪亮的嗎？

唐高宗李治在位的時候，右僕射戴至德和左僕射劉仁軌同理朝政。劉仁軌為人很和氣，有人向他申訴事情時，他總是「美言許之」（《舊唐書？戴傳》），至於辦不辦、怎麼辦，先讓你感覺樂呵呵再說。

而戴至德不然，有人向他申訴時，他總是「先據理難詰，未嘗與奪，若有理者，密為奏之」，也就是說，不輕易許諾，而是把事情搞清楚，調查明白後上報給皇上定奪。所以，當時的人都稱讚劉仁軌。

有一次，一老婦人申訴事情，把狀子呈遞上去，戴至德正要審理，婦人問左右的人：「這個是劉僕射還是戴僕射？」旁邊的人說是戴僕射。老婦人聽了，急忙跑到戴至德跟前說：「原來是不管事的戴僕射，趕快把狀子還給我。」

戴至德在職期間，沒什麼明顯的業績；在皇帝和同僚面前，也不善於言詞。他死後，唐高宗很痛惜地說：「自從我失去戴至德，再也聽不到意見了。他在的時候，我有不對的地方，他從不放過。」於是把戴至德的奏章拿出來，竟有滿滿一匣子，人們這才知道原來戴至德是一個值得尊重的人。

都說群眾的眼睛是雪亮的，但是，包括那個給戴至德遞訴狀的老婦人在內，幾乎所有的人，在大伙認為戴至德不好的時候，都一致認為他不好；在皇帝認為戴至德好的時候，又都一致認為他好。

這些人評判一個人的好壞優劣，沒有一個客觀的標準，只是以自己的好惡做評判是非的標準，至於戴至德好在哪、壞在哪，沒有人深究，知其然不知其所以然地隨意給他扣上了一頂或褒或貶的帽子，可戴至德還是那個戴至德。

這不得不叫人懷疑：群眾的眼睛都是雪亮的嗎？

按照唐制，官員的優劣，其考察和評判的標準大致有三條，也就是所謂的「三實」，即：德行、才用、勞效。

依據這三條標準來衡量戴至德：他為人實在，德行好；他做事認真，才用強；他當官勤勉，勞效高，各方面都表現得相當不錯，尤其值得一提的是他能正確樹立自己的政績觀，推功隱德。

正因為此，高宗曾用飛白字體，賜給戴至德一幅書法：「泛洪源，俟舟楫」，以示尊寵和倚重。戴至德死後，「輟朝三日，使百官以次赴宅哭之」。

　　像這樣優秀的官員，按理說應該給人留下一個非常好的印象，可為什麼卻遭到了誤解呢？讀過《舊唐書．劉仁軌傳》的人，可能會注意到，在此傳的總評中，撰史者曾耐人尋味地引述過唐朝史臣韋述的一句話，把劉仁軌和戴至德進行了一番比較：

　　「劉（仁軌）則甘言接人，以收物譽；戴（至德）則正色拒下，推美於君。故樂城之善於今未弭，而戴氏之績無所聞焉。嗚呼！高名美稱，或因邀飾而致遠；深仁至行，或以韜晦而莫傳。豈唯劉、戴而然，蓋自古有之矣。故孔子曰：『眾好之，必察焉；眾惡之，必察焉。』非夫聖智，鮮不惑也。」

戴至德之所以遭到誤解，從自身因素講，一是他不會玩虛的，不會幹面子活兒；二是他做人很本分，很低調。

從外部因素講，群眾容易被事物的表面現象所蒙蔽、迷惑。所以，引用孔子的話：大伙都說這個人好，不一定就好；大伙都說這個人壞，不一定就壞。

群眾的眼睛不一定都是雪亮的，戴至德的遭遇就是一個很好的例證。

我要檢舉

台長： gary

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