林頎，字韻徵，號佩環，有「四川才女」之稱。
張問陶，字船山，一字柳門，又字樂祖，號船山。乾嘉時期主張性靈的重要詩人之一。
張船山除了詩作為被譽為「有清二百餘年蜀中詩人無出其右者」，書畫也堪稱一代名家。船山初婚是21歲時，娶妻周氏，婚後兩年周氏病故，幼女阿梅也夭折。幸而船山否極泰來，結了才女緣，周氏去世不到一年，成都通省鹽茶道林俊將美慧多情、工詩善畫的女兒林頎許配與他。
船山《硯緣詩四首》其四寫道「袖中已遂襄陽癖，林下猶逢謝女才。娶婦也須無俗韻，生兒應免出凡材。」詩裡充分表現出對這位可為之畫眉、可與之討論讀書畫的佳人才女的高度欣賞和深切愛意，得遇知音的遂心得意之情流露不盡。
船山25歲進京趕考，中第後又留京學習，離別的日子裡小夫妻相思情重，船山頻以詩詞相寄，《春日憶內》曰「房幃何必諱鍾情，窈窕人宜住錦城。小婢上燈花欲暮，蠻奴掃雪帚無聲。春衣互覆宵寒重，繡被聯吟曉夢清。一事感卿真慧解，知余心淡不沽名。」
理學盛行的明清，狎妓者不少，直言愛妻終是少數，船山大膽向封建觀念挑戰，不諱房幃鍾情，益顯純潔。數年後船山與林頎一起再度入京，愛妻相隨，奔波也甜蜜，《車中贈內》詩說「春衣互覆五更寒，鈴語遙遙夢轉安。一笑車箱穩如屋，閉門終日坐相看。」
《斑竹塘車中》詩說 「翕翕紅梅一樹春，斑斑林竹萬枝新。車中婦美村婆看，筆底花濃醉墨勻。理學傳應無我輩，香奩詩好繼風人。但教弄玉隨蕭史，未厭年年踏軟塵。」生活安定後，他們的日子「婢解聽詩妻解和，頗無俗韻到閨房」，溫馨又清雅。
儘管船山很想得子，但為官期間一直沒有娶妾，晚年為了子嗣曾密蓄一妾，林頎知道後不免因愛陡生醋意，船山煞是後悔。
雖有此小風波，二人的感情始終無間，更傳為佳話的是，船山在一個冬日為林頎畫像，船山自云「得其神似而已」，而林頎已芳心繾綣，在像上題詩說「愛君筆底有煙霞，自拔金釵付酒家。修到人間才子婦，不辭清瘦似梅花。」船山又和曰「妻梅許我癖煙霞，彷彿孤山處士家。
畫意詩情兩清絕，夜窗同夢筆生花。」船山與林頎的這份美好姻緣在文士中引起了普遍的艷羨。
管道升，元初吳興人，字仲姬，號棲賢山人。
趙孟頫，字子昂，號松雪道人，元著名詩人，著名書畫家。
管道升二十八歲那年嫁與大書畫家趙孟頫，兩人意趣相投，心心相印。管道升也能詩詞書畫，尤善繪梅竹，筆意清絕，曾給太后畫過一幅墨竹，太后極為欣賞，封她為魏國夫人。
清代著名詞人納蘭性德曾在《擬古四十首》詩中對趙孟?和管道升的知己式婚姻深表羨慕「吾憐趙松雪------亦有同心人，閨中金蘭契。書畫掩文章，文章掩經濟。得此良已足，風流渺誰繼」。
趙孟頫與管道升的愛情生活中曾有一段有名的插曲：
趙孟頫地位升高後打算娶一房姬妾，便用言語試探管道升，管道升便寫了一首詞回答趙孟頫：「爾儂我儂，忒煞情多。情多處，熱似火。把一塊泥，捻一個爾，塑一個我。一齊打破，用水調和。再捻一個爾，再塑一個我。我泥中有爾，爾泥中有我。我與爾生同一個衾，死同一個槨。」趙孟頫看後十分感動，於是打消了納妾的念頭。
沈宜修，字宛君，吳江人。
葉紹袁，字仲韶，晚號天寥道人。
沈宜修和葉紹袁都是書香世家出身，都秉承了詩禮傳家的傳統，葉紹袁少有才學，相貌英俊，有衛玠、潘安之目，沈宜修自幼聰穎美麗，過目成誦，能詩善飲。這對才子才女的結合在吳中傳為美談。明清時期吳地湧現了大量才女，當時尊崇才女的風氣相當盛行。
由於沈宜修的影響和倡導，加上葉紹袁的支持，葉沈兩家形成了一個規模龐大的女性創作群體，沈宜修多次參加婦女們的「集清會」，以文會友，詩酒寄興。
沈宜修從十六歲與葉紹袁結婚，到四十六歲去世，三十年中，不論是經歷離別相思之苦，還是經歷貧困生活帶來的煩惱，始終相知相愛，相濡以沫。
他們共有子女十二人，個個才氣不凡，尤其是紈紈、小紈和小鸞，都有令人矚目的文學成就。生活中，沈宜修母女間唱和氛圍濃厚，沈宜修留下的詩詞數量之多，在古代女作家中首屈一指。
陳芸，字淑珍。
沈復，字三白，蘇州人。
陳芸為沈復表姐，長沈復十月，二人幼即無猜，芸生而聰慧，刺繡之餘漸通吟詠，沈復眷其才思雋秀，締姻。及長，花燭之夕，比肩調笑，恍同密友重逢。自此耳鬢廝磨，親如形影，常寓雅謔於談文論詩間。
二人琴瑟和鳴二十三年，年愈久情愈密，家庭之內，同行同坐，初猶避人，久則不以為意。沈復曾於七夕鐫「願生生世世為夫婦」圖章二方，沈復執朱文，陳芸執白文，以作往來書信之用。二人又曾請人繪月下老人圖，常常焚香拜禱，以求來生仍結姻緣。
陳芸於珠寶不甚愛惜，於破書殘畫反極珍視。芸嘗著沈復衣冠與夫一同出遊，知音相得。後芸失歡於公婆，夫妻幾度受逐於家庭，二人癡情一往，略無怨尤，患難之間感情益深，然芸終因血疾頻發不止，魂歸一旦。
因貧困，芸至死不肯就醫，彌留時惟心心唸唸緣結來生。芸雖亡，而沈復對她的深情卻無止境。沈復與陳芸的事跡在沈復的自傳《浮生六記》中有詳細的記述。
