行到水窮處，坐看雲起時
問：唐朝詩人王維有兩句詩
「行到水窮處，坐看雲起時」，
千古傳誦。
人們常用來自勉或勉勵他人，
遇到逆境絕境時，
把得失放下，也許會有新的局面產生。
如果從禪的立場來看這句話，
會是怎麼說呢？
答：王維的詩與畫極富禪機禪意，
文學史上尊他為「詩佛」。
他的兩句詩「行到水窮處，坐看雲起時」，
「水窮處」指的是什麼？
登山時溯流而上，走到最後溪流不見了。
有一個可能是該處為山泉的發源地，
掩於地表之下。
另一個可能是下雨之後
彙集而成的澗水在此地乾涸了。
這個登山者走者走者，走到水不見了，
索性坐下來，看見山巔上雲朵湧起。
原來水上了天了，變成了雲，
雲又可以變成雨，到時山澗又會有水了，
何必絕望？
人生境界也是如此。
在生命的過程中，
不論是經營愛情、事業、學問等等，
你勇往直前，
到後來竟然發現那是一條絕路，
沒法走下去了，
山窮水盡悲哀失落的心境難免出現。
此時不妨往旁邊或回頭看看，
也許有別的路通往別處；
即使根本沒有路可走了，往天空看吧！
雖然身體在絕境中，
但是心靈還可以暢遊太空，
還可以很自在、很愉快地欣賞大自然，
體會寬廣深遠的人生境界，
再也不會覺得自己窮途末路。
「行到水窮處，坐看雲起時」
有兩種境界在其中。
第一種，處絕境時不要失望，
因為那正是希望的開始；
山裡的水是因雨而有的，
有雲起來就表示水快來了。
另一種境界是，
即使現在不下雨也沒關係，
總有一天會下雨。
從水窮到雲起到下雨的過程，
正如一個人在修行過程中，
遇到很大的困難，
有的是身體的障礙，有的是心理的障礙，
有的是環境的障礙。
如果因此而退心，
要把念頭回到初發心的觀點上，
初發心就是初發菩提心的時候。
初發心時什麼也沒有，
對修行的方法、修行的觀念都不瞭解。
你先回溯當時的情形再看看目前，
不是已經走了相當長的路了嗎？
所以不要失望，不要放棄。
人生的每個階段也都可能發生這種狀況，
如果用這種詩境來看待，
處處會有活路的。
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