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2010-02-02 10:52:52
2010-08-25 18:45:58
2010-08-23 22:03:37
2010-07-22 09:19:45

寧持戒一日而死,不願一生破戒而生


寧持戒一日而死,不願一生破戒而生  戒是無上菩提本,若人能持淨戒,是則能有善法;若無淨戒,諸善功德皆不得生。龍樹菩薩在《龍藏‧1163‧78~80冊;大智度論‧卷十三‧釋初品中尸羅波羅蜜》中提到:「持戒之人,無...

2010-07-22 09:19:08

寧坐蒲團凍餓死,不作人間應赴僧


寧坐蒲團凍餓死,不作人間應赴僧  警惕精進道業,切勿隨順塵緣。既然出家修道,應該聽經研教,不忘弘法利生,或在蒲團上靜坐,返照自心,萬緣放下,精進修行,了生脫死。要知世緣易染,道業難辦,不要應赴世間的交...

2010-07-22 09:18:20

寧可將身入地獄,不將佛法作人情


寧可將身入地獄,不將佛法作人情  比喻公事公辦,絕不徇私。修行縱遇障礙,切勿隨順塵緣,妄失佛道。寧可將此身碎如微塵,終不做違背佛法的事。參閱《卍續藏‧1280‧65冊;天童和尚闢妄救略說‧卷九》︰「寧可將身...

2010-07-22 09:17:50

寧可千年不悟,不可一日錯路


寧可千年不悟,不可一日錯路  修行道上要深信因果,依止正信道場,才不會墮入迷信,以致「一盲引眾盲,相將入火坑」;修行道上要慎選明師,依止大善知識,才不會迷失方向,以致走錯路或走遠路。  此諺語見於《虛...

2010-07-22 09:17:15

殺人不眨眼


殺人不眨眼  殺人不當一回事,比喻狠毒殘忍。參閱明代凌濛初的《初刻拍案驚奇‧卷三十》︰「其子士真就受武俊之節,官拜副大使,少年驕縱,倚著父親威勢,也是個殺人不眨眼的魔君。」  此諺語出自五代宋初的風穴...

2010-07-22 09:16:38

殺人不見血


殺人不見血  殺人不留痕跡,比喻手段陰險毒辣。參閱明代馮夢龍的《醒世恒言‧卷三十五》︰「那李林甫混名叫做李貓兒,平昔不知壞了多少大臣,乃是殺人不見血的劊子手。」  此諺語見於宋代羅大經(1196~1242年)的...

2010-07-22 09:16:06

殺人不用刀


殺人不用刀  殺人不用武器,卻透過口或筆而置人於死地,比喻手段陰險。參閱明代羅懋登的《三寶太監西洋記通俗演義‧第五十八回》︰「番王在裡面答應道:『我不出來,你會殺人哩!』王明道:『我刀也沒有,怎麼會殺...

2010-07-22 09:15:34

相識滿天下,知心能幾人


相識滿天下,知心能幾人  認識的人雖多,但沒有幾個人彼此了解,比喻知音難遇。民間習俗一般認為「知心」是「他人了解我的心」,或「我了解他人的心」,因而「知人知面不知心」。  此諺語見於《增廣昔時賢文》。...

2010-07-22 09:14:59

只怕沒有道,不怕沒有廟


只怕沒有道,不怕沒有廟  比喻有廟不如有道。僧眾紹隆佛種,續佛慧命,只要真心在道,福德自然,十方諸佛菩薩都來護持。參閱近代淨空法師的《無量壽經講記‧冊三‧積功累德第八》︰「所以古人常講︰『只怕沒有道,...

2010-07-22 09:14:30

早知今日,悔不當初


早知今日,悔不當初  比喻面對眼前的結局,後悔莫及。參閱元代無名氏的元曲戲文《張協狀元‧第四十二出》:「張解元早知今日,悔不當初。相府之家有一女,求汝為東床女婿,你只不肯,帶累我女一息不來,早歸泉世。...

2010-07-22 09:14:00

我不入地獄,誰入地獄


我不入地獄,誰入地獄  比喻率先嚐試,無怨無悔的付出;當仁不讓,表現犧牲小我,完成大我的精神;孤軍奮戰,忍辱負重,犧牲自己,奉獻一切。不論何處有苦難發生,總是義無反顧,會去眾生需要的地方;只要有利於眾...

2010-07-22 09:12:58

放下屠刀,立地成佛


放下屠刀,立地成佛  比喻只要真心悔改,離惡向善,便可立即成為好人。成佛作祖是要靠自己,自己能夠承認過失,又能改過自新,即是走向成佛之道的開端,並非已成了究竟佛。參閱清代李汝珍的《鏡花緣‧第十回》:「...

2010-07-22 09:12:19

苦海無邊,回頭是岸


苦海無邊,回頭是岸  比喻為惡將招致無窮的痛苦,向善才能到達安樂境界,勸人迷途知返,改過自新。參閱元代李壽卿的元曲雜劇《月明和尚度柳翠‧第一折》:「世俗人沒來由爭長競短,你死我活,有呵喫些個,有呵穿些...

2010-07-22 09:11:45

海枯終見底,人死不知心


海枯終見底,人死不知心  民間習俗一般認為「知心」是「了解他人的心」,因而「知人知面不知心」。當海水枯乾時,即能見底,但人至死時,仍無法令人了解他的心,比喻人心難測。參閱明代許仲琳的《封神演義‧第二十...

2010-07-22 09:10:58

寧向西天一步死,不向東土一步生


寧向西天一步死,不向東土一步生  比喻志向遠大,信願堅定。印度古稱天竺,在中國之西方,故曰西天;佛教自印度東傳中國,故指中國為東土,參閱《大正藏‧2035‧49冊;佛祖統紀‧卷五十三》:「西天求法,東土譯經...

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