昨天的午餐後和小公主找了一間空教室聊天休息（楊小姐回家拿作業去了）。
莫名奇妙的討論了一大堆事，從髮禁解除、大甲媽祖出巡、自殺、宗教狂熱到顏清標的兒子先上車後補票，亂七八糟的聊。
我們倆都認為大甲媽祖出巡已經是一項商業化的行為了。好多人搶頭香、搶著鑽轎子，甚至不惜動粗，為的就是希望得到媽祖的庇祐。
若我是媽祖，我才不管這些人去死咧！這麼的自私，造成大家的困擾，我為什麼要庇祐這些人啊？
台灣人對於宗教的過分狂熱已經呈現一種病態。
小公主提出了一項我忽略掉的事：在時代動盪之時，人們為了尋求心靈的寄託，會轉而在宗教上投注大量的心神，進而瘋狂。
是台灣的過度自由造成了這樣的局面嗎？
雖然不希望，但我認為台灣遲早會被中國大陸統一。只是用何種形式，對方會做出何種程度的忍讓而已。
我告訴她說之前看到某個節目上說，西方人似乎比較容易看到或是到達天堂，而東方人死後則是痛苦為多，很少看到說有到西方極樂世界的吧？
而西方的戰役有很多都是為了（神）而打的。我又說出這樣的神未免太荒唐虛榮的話了。
試想，一個真正有所做為、全能全善的人，會灌輸他人要讚揚自己、崇拜自己的觀念嗎？有實力、值得大家敬佩的人，他的名聲會自然而然的傳開吧？
我一直無法接受要讚揚神之名、傳頌祂的偉大這種想法。
神是以祂自己做為藍本來創造人類吧？人類也是虛榮的，或許這可以解釋祂虛榮的原因？
全知全能全善？虛榮不能算是美德吧。
對於這樣兩個不同的文化差異，自殺是無可饒恕、必須受到懲罰的重罪的相通點倒是讓我覺得挺奇怪。
或許，這是一種咒。就像陰陽師中，晴明對博雅說的一樣，世間萬物的定律都是一種咒。
世界上第一個自殺的人或許根本沒有所謂的（罪），第二個第三個也可能沒有。但是這種情況一再的發生，他的親友家人沒法接受這樣的事實，於是編出了（是編出）：自殺者會在自殺處斷的重複他的自殺行為，直到他原定的陽壽盡了為止。或是自殺是不被允許的，是會被神判入地獄的。
一個人這樣想沒什麼，兩個三個，很多個人都這樣想，這樣的想法終於成了一種能夠將之實現的力量，那就是咒。
從此，自殺的人就揹負了罪。
而這個咒最初的用意可能只是要遏止（自殺）這件事的舉動而已，沒有惡意的，但當它有了束縛力，它就不再單純了。
又或許，自殺被如此看待的原因是，人並不是因為自己而活著。人是沒有辦法只靠著自己而生存的，生命存在就是犧牲了其他的生命而延續的。
你輕易的捨棄了這一切，那麼要如何對得起因你而已犧牲的生命呢？
感覺上像是一個生物金字塔式的思考方式。
我對於顏清標先生的兒子先上車後補票這件事感到小不滿，不過人家女方沒說什麼，我就算有什麼不滿也不值一提。
但是，為什麼新聞媒體如此高頻率的播送呢？就好像是在鼓勵這樣的行為一般，而這在法律上、道德上都是不被允許和表揚的吧？
那是因為男方是顏清標的兒子，如果是其他沒錢沒勢的人效法了卻沒本錢收尾，又該如何解釋？
一種變相的鼓勵，鼓勵現在的人先上車後補票？
一定有什麼比這件事更值得報導的事件存在著吧？
台灣的新聞媒體真的很糟糕。
我跟Toro說中午跟小公主聊的很快樂，她說：很好啊！楊小姐不在，妳們終於可以獨處了吧！
是很好啦，但是有必要把我講的像是色狼一樣嗎？
小婉綺又給了我麥噹噹的咖啡兌換卷，說什麼我也不會再把它讓給楊小姐了。
我是準備跑活動的
無 子夜
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