無量法門為什麼我們要修念佛法門？
有人懷疑，有疑問，佛說八萬四千法門，這釋迦牟尼佛，如果說報身如來，不止八萬四千法門，無量法門。無量法門為什麼我們要修念佛法門？《金剛般若經》上說，「法門平等，無有高下」，佛為什麼說這麼多？因為眾生根性不相同，千差萬別，法門必須應機，你才能得受用。如果這個法門與你的根機不相應，你怎麼樣學得不到受用。就跟人生病一樣，每個人生病不一樣，醫生開的處方不相同。可是這個處方應你的病，你照這個方子吃了，藥到病除，你病就好了，這作用就起來了。如果這個藥方不對症，不但病不能好，可能病還要加重，吃錯藥了。由此可知，法門不是隨便都可以學的，學錯了就跟吃錯藥一樣，這不是開玩笑的。佛陀在世沒有問題，佛是老師，你找到他，他教你的法門決定契機，你一定得好處。佛滅度之後，佛的那些大弟子還有這個能力，他有能力替我們選擇法門。可是這一代一代的相傳，傳到現在，沒有人有這個能力給你處方了。
那怎麼辦？這個地方我們就要感恩了，佛真慈悲，他知道往後會有這種情況發生。所以他給我們說了一個總原則，說正法時期，戒律成就。正法，佛滅度之後五百年，那個五百年當中，持戒就能得定、就能開智慧、就能證果。為什麼？人心淳厚。換句話說，妄想、雜念少，心清淨，社會染污很少，容易成就。到像法時期，持戒就不行了，怎麼辦？得加上禪定。像法一千年，佛法傳到中國來的時候，像法時期，所以禪定在中國特別興旺，真的興旺了一千年。末法時期，大概明清以來，這都算是末法時期，末法時期是淨土成就，這釋迦牟尼佛教的。為什麼？一切法門都要斷煩惱、要消業障，你才能成就戒定慧三學，這個東西難了。我們的煩惱很重，造的罪業很深，煩惱要斷掉，業障要消除，恢復清淨心，這才能選修法門。如果妄想分別執著很重，而且自己有意無意造一切善惡業。不但惡業不能造，為什麼？惡業所感是三途苦報。善業也不能造，善業感的是三善道，你出不了六道輪迴。
( 淨空法師 講述 )
*文摘恭錄：淨土大經科註 （第三五一集） 2012/5/24 檔名：02-037-0351*
敬祝 諸大善菩薩 念佛平安 吉祥如意
自如頂禮 阿彌陀佛
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能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。