末法九千年，只有念佛往生能成就
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「此土既多退緣，又以壽命不過百年，故末法中，億萬人修道罕一得道」。這話是勸我們，實話。此土指我們的地球，我們今天住在地球上退緣太多了，沒有幫助你精進的，都是幫助你後退。這個東西是煩惱習氣，現在所說的種種誘惑，幾個人能禁得住，不退轉？太少太少了！壽命又短，超過一百歲的很少。
在釋迦牟尼佛末法之中，億萬人修行、修道，罕，罕是很稀罕，就是稀少，一個得道的。現在可以說，除了淨土往生之外，八萬四千法門，任何一門可能找一個都找不到。這是意味著什麼？意味著世尊末法這九千年，只有念佛往生淨土可以成就，其他的法門都不行。為什麼？重重障道因緣我們沒有能力突破，所以只有選擇這一門。
這一門為什麼能成就？這一門帶業往生，煩惱不要斷，業障不必消，只有這個條件我們才有分。修小乘，初果要斷八十八品見煩惱，我們就沒有這個能力。大乘圓教菩薩位，初信位的菩薩，條件跟須陀洹一樣，斷三界八十八品見惑你才能證得初信位的果位，那我們想想，這根本不可能的事情。八十八品見惑，佛為了教學方便起見，把它歸納為五大類，這容易學。
五大類裡的第一個身見。六道凡夫都把身執著是我，哪一個人能把身放下？我們現在大乘經學得多，知道身不是我，身是我所有的，跟衣服一樣。這個道理我們懂，我們做不到，還是把身體當作我。不像衣服，衣服髒了可以丟掉，我們換一個身體多難，那真的叫生龜脫殼，不可能的事情。真正體會到這一層，我們就恍然大悟，這一悟你才回頭專修淨土。
我學佛六十年了，講經教學五十四年，晚年覺悟了，真覺悟了，三藏十二部我不要，我只要這一部《無量壽經》，一門深入，長時薰修，其他的統統不要，死心塌地學蓮池大師。蓮池大師到晚年，一部《阿彌陀經》、一句阿彌陀佛，其他的都不要。
他說「三藏十二部，讓給別人悟」，哪個人要學，讓給別人。承認什麼？我不行，我沒有這個能力。別人悟，我們讚歎、我們歡喜，他比我高，我不如他，這個東西要承認。「八萬四千行」，這修行的方法，「饒與他人行」。在行門就是執持名號，再不改變了，全盤放下。這蓮池大師的晚年，我們要知道，要認真去想想。
文摘恭錄—淨土大經科註（第二九四集）2012/4/15 檔名：02-037-0294
敬祝 諸大善菩薩 平安健康 福慧圓滿
自如頂禮 阿彌陀佛
文章定位：
能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。