佛法對國家社會的幫助
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佛法是教育，諸佛菩薩是佛陀教育義務的工作者，他不要錢，名聞利養都不要，這個功德很大。把人教好了，對社會是一大幫助，對國家是很大的幫助。所以在過去，佛門這些高僧大德多半都是帝王的老師，封為國師，非常有道理。元、明、清這三代，七百年，你看在中國的帝王，他只封四個喇嘛，半壁江山就固若金湯。西藏的達賴、班禪，內蒙古的章嘉，章嘉大師是內蒙，外蒙古的哲布尊丹巴。這四個封為法王，聽命於皇帝，為皇帝效忠，這一片江山不出事情，天下太平。你看，四個人就擺平了。所以他會用，他懂得。四大喇嘛，章嘉大師等於是皇上的顧問，長住北京，所以北京有他的辦事處，這些都是過去章嘉大師告訴我的。在教區來講，章嘉大師的最大，第二大的就是哲布尊丹巴，外蒙。範圍大，第三個才是班禪，達賴地方很小，前藏不大，後藏大，但是前藏人多，後藏人少。這個裡面最大的還是內蒙，因為內蒙包括東三省，還包括新疆、青海，這都是章嘉大師他老人家的地盤。
⋯⋯ 過去帝王聰明，帝王學佛，鼓勵全國人學佛。佛弟子最聽話，最容易統治，佛弟子能忍辱，不會出問題。用現在的話說，佛弟子是最好的公民。你看《菩薩戒經》，《梵網菩薩戒經》裡面兩條，「不作國賊，不謗國主」，這兩條是重戒。不作國賊，決定不可以做傷害國家民族的事情，那是犯了大戒。不謗國主，國主是國家領導人、各個階層的領導人。從皇帝到地方的官員，他們犯了過失不可以批評。這裡頭有大道理，你不批評他，社會安定；你要批評他，會惹起社會不安定，人民會怨恨，破壞社會的安寧，不許可的。《瓔珞菩薩戒經》裡面有兩條，第一個「不漏國稅」，第二個「不犯國制」。因為瓔珞戒是在家菩薩受的戒，在家菩薩這兩條很重，不漏國稅。不犯國制，國制就是國家法律，決定不能違背國家法律。你看看這四條戒，《梵網》出家人受的，《瓔珞》在家人受的，能遵守這個四條，好公民。所以，這個治理天下很容易、不麻煩。
能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。