「少成若天性，習慣成自然」，這有道理，不是沒有道理，你細心去想，它有好處，好處太多了。小孩智慧沒有開，辨別的能力沒有，就教他守規矩，叫他背書。背書是什麼，什麼意思？戒定慧一次完成。這種訓練他自己不知道，實在講，他就在接受戒定慧的這個訓練。規矩就是戒，一門就是定，他沒有雜念、沒有妄想，那就叫智慧，那叫根本智。到十三、四歲的時候，智慧漸漸開了，你看他戒定慧已經成就了。他慧在這個時候開發了，跟他什麼？跟他講解，跟他研究討論，小時候所背的這些書籍，一樣一樣拿來討論，智慧開了。
那我們就知道，中國從前的教育，這是吸收佛家的文化，佛教的文化豐富了中國傳統文化。小孩在十二歲之前，著重培養什麼？根本智。十二歲以後培養後得智。根本智是般若無知，後得智是無所不知。在中國世世代代出聖賢，教出來的。這些小孩都有聖賢的這個資格，這教壞了、教錯了，把他教糊塗了，這誰負責任？這找誰負責任？有因果責任。我們學佛學什麼？學智慧的眼睛。佛的五眼，肉眼、天眼、慧眼、法眼，佛眼，你才能把世間事、出世間的事，看得清清楚楚、了了分明，然後才有自受用，才有他受用，自他兩利。
能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。