為什麼阿彌陀佛的國土沒有邊際
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『無邊殊勝剎』，念老在這裡為我們解釋，「無邊殊勝者，極樂國土，超勝微妙，無有邊際、無有量數，不可稱說，故云無邊殊勝剎。」每一個世界都有邊際，一切諸佛剎土也有邊際，極樂世界沒有邊際。極樂世界在哪裡？無處不在，無時不在，我們肉眼看不見。如果我們有菩薩的法眼，有如來的佛眼，我們就見到了。
⋯⋯ 我們在《淨土聖賢錄》、《往生傳》裡面看到，確實有往生的人在臨命終時告訴他的家人，阿彌陀佛來接引我，我到極樂世界去了。家人問他，極樂世界在哪裡？在堂屋，他睡在臥房裡，堂屋，堂屋就是極樂世界，就是隔壁。這個境界不是一個、兩個人看見的，很多！說明這個事情是真的不是假的。用我們現在科學的話來說，是什麼？不同維次的空間。極樂世界跟我們這個地方不同維次，我們這是三維空間，科學家說極樂世界是多維空間，在一起，不知道。
經論裡面也常說人鬼雜居，有人住的地方就有鬼，人鬼雜居，但是人跟鬼不同空間維次，雖然同住在一起，甚至於可能房子都重疊，人看不到鬼，鬼看不到人。這就證明「凡所有相皆是虛妄」，不是真的，真的只有常寂光，連實報土都不是真的。這個道理要細心去體會，真正體會得，你肯定了，不懷疑了，受用很大。最大的受用是什麼？幫助你放下，你對於眼前一切人事物再不去執著。放下就得大自在，放下，煩惱就輕了，智慧就長了。放下的是虛妄，契入的是真實，不可思議的境界會現前。
我們也可以這樣說，十方諸佛世界都是虛妄的，阿彌陀佛的國土是真實的，可以這麼說。為什麼？阿彌陀佛的國土是無邊際的，諸佛剎土是有邊際的。我們在經上讀過，有佛的世界是一個大千世界，有佛的世界是兩個大千世界、五個大千世界、十個大千世界，有，都有邊際，唯獨阿彌陀佛的國土沒有邊際。為什麼？這是自然形成的，都是佛在因地發願心量大小不同，到成佛的時候，自然感應的就是這個樣子，不是人為的，不是想像的，是在因地上的願心。我們今天在因地，我們明白這個道理，我們的願心要大、要深、要堅定，我們成佛才能跟彌陀一樣沒有邊際。
今天我們還有門戶之見就完了，你將來成佛國土多大？大概只有這一個房間、一個道場這麼大。為什麼？另外一個道場你就跟它對立了，所以你成佛，國土就你小道場那麼大。真可憐！換句話說，心量不大成不了佛，至少這個心量也能夠包三千大千世界，你才有指望。心裡不能包容大千世界，你就出不了六道輪迴，怎麼修都沒用，一天念十萬聲佛號也出不了六道，心量太小了。「無邊殊勝」，我們看念老的註解，「極樂國土超勝微妙」，超勝都是對諸佛如來說的，諸佛如來的剎土跟極樂世界相比，顯得它超越、它殊勝。「無有邊際、無有量數，不可稱說」，這三句話重要。它超勝在哪裡？微妙在哪裡？就是後面這三句，沒有邊際、沒有量數，不可稱說就是不可思議，「故云無邊殊勝剎」。
能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。