復往十方無邊淨剎，供養諸佛
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「品末兼表諸天供奉彼佛，及其勝因」，這在這品最後的一段，講到諸天供佛，以及說到這些天人殊勝的因緣。「彼國」是指極樂世界。「承佛威神」，這是承受阿彌陀佛威神的加持，他才有這個力量。「如本經云，此皆無量壽佛威神力故，本願力故。
⋯⋯ 下文，於一食頃，復往十方無邊淨剎，供養諸佛，即第十一遍供諸佛願之成就」，可見得這是佛的願力加持你。為什麼？在極樂世界，得到阿彌陀佛的照顧，阿彌陀佛像保姆一樣，照顧你無微不至，幫助你快速成就圓滿的福慧；供佛是修福，聞法是修慧。阿彌陀佛決定沒有自私，只聽我的，不聽別人的，沒有，沒這個念頭。聽他的重要，也讓你聽聽十方世界所有諸佛在那裡說法，叫參學，意思就跟善財五十三參相同。
善財童子的老師是文殊師利菩薩，他在文殊師利會下證得根本智，就是我們一般講大徹大悟、明心見性，他證得這個果位。這個果位證得之後，老師，就是文殊師利菩薩，就叫他出去參學。參學是什麼？成就他的德能，成就他的後得智，後得智是無所不知。你不看、不聽、不接觸你怎麼會知道？在西方極樂世界，跟著阿彌陀佛這些菩薩，我們往生也是這種身分，到極樂世界就具足了參學的資格。為什麼？彌陀本願加持，把你提升到阿惟越致菩薩，阿惟越致菩薩就有能力參學了。這是極樂世界的五十三參，它不止五十三，五十三也是表法，也是表圓滿。
極樂世界你去參訪，十方一切諸佛剎土你統統去。他的能力是很特殊，他能夠分身去，同時分無量無邊身。不是一個一個去參觀，一個一個那要參訪到哪一年！同時，同時就是分無量身，有多少佛就分多少身。所以，同時去參訪，供佛聞法，馬上就回來。這些事實真相就是讓我們了解，往生到極樂世界之後我們的生活環境，這是給我們敘說這些。
能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。