「安隱光」，十二個光，第十安隱光，「見《宋譯》。安隱與安穩同，身安心穩也。五濁八苦不能撓，故曰安。山崩地陷不能動，故曰穩。又《宗鏡錄》曰：安隱快樂者，則寂靜妙常。又寂靜妙常，即常寂光」。我們知道這個安隱光的含義非常之深，真正安穩確實是常寂光，究竟圓滿。在註解裡面，五濁八苦不能撓，山崩地陷不能動，這兩句話我們要很認真的學習。現在災難頻繁，有很多人來問我，我們要如何應對這個大災難？我告訴大家，最重要的就是安穩。心要定下來，地震也好，海嘯也好，任何災難現前我們要不為境界所動搖，你就有智慧來應付。如果災難現前，你就慌張、恐怖，那個很危險；換句話說，最重要的是能穩得住，不被外面境界所動。所以這兩句話講得好，五濁八苦不能擾亂你，你的心是定的，心定身就安，你就有能力、有智慧來處理問題。山崩地陷這是大地震的現象，能夠如如不動，認真的念佛，這一句佛號，如前面所說的，我們心是清淨的，我們的心是安穩的，這句佛號肯定起作用。災難現前，佛門當中常說「人人是好人，事事是好事」，這災難是好事嗎？對修行人來說，真修行人來說，是好事。為什麼？災難是共業所感，死在這個災難的人很多，去處不相同。念佛的人災難現前，他能往生淨土，這個例子很多很多。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第三五Ｏ集）2011/3/29 檔名：02-039-0350
能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。