改造命運不可不知的因果法則＠學佛是人生最高的享受

2010-11-26 13:47:46| 人氣315| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

改造命運不可不知的因果法則

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因果的基本法則
1.自作自受：不論造善或造惡，最後都回到自己身上。（當趙曉玲車禍時，其家父怪自己修的不夠好，這觀念是不對的。因為果報是公修公得，婆修婆得。誰也不能代替誰。誰也不能赦免誰。）

2.因卽果，果即因：卽，「因」怎麼樣，「果」就怎麼樣。

3.果報會如何，這是活的，若人在果報發生之前，改變「緣」，則果報也不同了。

4.因果報應是「自然律」，意即沒有主宰者。若要說主宰，那因果報應的主宰就是自己。

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u 爲何現在造惡者，沒有看到惡報？
因為現在承受的，是過去世所造。而現在造作的，要未來世才受報。那些作奸犯科者的受報，我們是看不見的，因為重罪都在地獄受報。而造大善業者的果報，我們也可能看不到，因為大善人的受報都在天界。

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u 果報何時來？
造業以後，果報何時來臨，則不一定？可能現世就受報，也可能下一能定世才受報，也可能千百世才受報，也可能都沒機會受報。果報將在何時發生，要看造作者在什麼機緣下造業，果報就在什麼機緣下發生。

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u 果報的輕重決定：
造業不管善或惡，假設造作一分的話，則受報可能一分，也可能受報剩半分，也可能受報十分。視當事者受報時的善惡(或戒定慧)決定。

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u 因與果要如何分別
所承受者為「果」，無法控制或預防就發生者為「果」。主動意願去造作者為「因」。

譬如車禍發生時，肇事的雙方都不是有意的，這是「果」。若有人主動去製造車禍，那這樁車禍就是新的「因」，而承受者仍然是「果」。

又譬如；張三看不順眼李四，因此打了李四一頓，這是張三造了新的惡因，而李四卻承受惡果，這也許是李四臉相不好看，或人緣不好，因此有這樣的惡報。

又仿間有時發生母親把自己的嬰兒弄死，母親這樣做是造了新的惡因，而嬰兒承受這樣的果，也許是母親看不順眼這個嬰兒所致。這種事件通常都是親子雙方在過去世原本關係就不好所致。

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u 因果關係不要搞錯
有的人常年布施錢財，可是有一天卻車禍橫死了，當看到這樣的情形，你不要訝異。因為布施錢財，所得到的果報是財富，而無關你會不會發生車禍，也無關你的子女會怎麼樣。（當年張艾嘉兒子被綁架時，有人很訝異，張艾嘉曾經慈善捐款那麼多，怎麼會有這樣的遭遇呢？因為張艾嘉的善行，無關其兒子的安危。）

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u 功過不相抵
如果你過去一向以貪取不義之財為業，那你的果報就是破財運。如果你以後都布施錢財來修福德，那能免除這個破財運嗎？這是不能的。換言之，你的布施善報和破財運惡報都同時存在。要如何避免這個破財運呢？那就是你要把錢財布施給當時的受害者，這樣才能減免這個破財運。因此，在開始行善布施時，應該先償還虧欠的部份，然後再修福德。

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u 善報或惡報，不見得集中在一個人身上
當你看到一個人，各方面都很好，（譬如富貴、漂亮、做人和善），但有一天卻突然車禍死亡了，你不要以為看起來什麼都好，就不會有惡報。因為看起來都是善的人，不見得沒有惡報。看起來處處都是壞的人，不見得沒有善的果報。意即，人沒有百分之百的善（善報），也沒有百分之百的惡（惡報）。

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u 共業與別業
ㄧ群人有同樣的果報，這是共業。譬如；大家都居住在台灣，那我們就是有「共業」的部份。然而，每個人其他命運卻又不同，因為我們每個人過去的造業，還有不同的部份，這部份叫做「別業」。

當我們每天吃雞鴨魚肉時，這些肉都是屠夫所殺的，這個果報是誰承擔？那就是「吃」和「殺」和「賣」的人共同承擔，這就是共業。但這其中還有別業，因為屠夫是殺者，而其他人是吃者或賣者，在這部份也會有不同的果報。當哪一天瘟疫流行時，總會有一個首先發病者或是帶原者，而後則有上千百人也感染了同樣的瘟疫。此時，這個帶原者就是那屠夫，而陸續染病者就是那些吃肉的人。而這場集體的瘟疫感染就是共業。但是，同樣染病者，不見得每個人都會死，因為每個人當前的徳行、善惡、身體健康程度都不同，也因為這別業的不同，因此有的人染病後沒有死。（幾年前的sars即是這種情形）

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u 避免惡業結成惡果的方法
1.避免惡業結成惡果的方法，那就是好好修行。徹底懺悔往昔所造諸惡業，不必管過去造了什麼業，一律通通懺悔，則能毀滅惡種子。

2.止惡持戒能使惡業不現形。而放縱、缺德、造惡等行為，能令惡業現形與惡報加重。

3.若人要行善之前，應當先消業障，先懺悔與償還而除掉惡業，然後再修好的福業。以免將來福報來臨時，惡報也跟著一起來。譬如；當一個冤親債主與一個高僧大徳同時落水時，你要先救誰？

應先救冤親債主。救大徳可以增福，但應先除惡業才是。