學佛是人生最高的享受 少說一句話，多念一聲佛。

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阿彌陀佛最光明，阿彌陀佛最至上！

 

一般人對「阿彌陀佛」不清不楚，一聽到就想到往生（死亡），甚至退卻三分。

 

「阿彌陀佛」是古梵文（印度文）翻譯成中文，意思是「無量的覺悟」，既已覺悟圓滿，故其亦破時間與空間，是凡夫無法思議的境界。因已無分別，故亦可延伸意義為無量的壽命，無量的福報，無量的神通德能，……說之不盡。

 

無量壽經（佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經）第十二品中提到阿彌陀佛有十多個名號，末學（我）略釋心得如下：

 

無量壽佛：時空破故，故得永恆，因永恆故，壽命無量，故名「無量壽」。欲破時空（時間、空間），需讓心常持清淨，真心誠意而已。念佛可打消雜念，可增智慧、福報、消惡習氣，是乃最方便之法，故要多念佛。

 

無量光佛：人人本具佛性光明，奈何貪婪、仇恨、嫉妒充斥於心，如夜明寶珠被灰塵蓋覆，光明無由彰顯，阿彌陀佛心清心淨，故光照大千無與倫比。

 

無邊光佛：真心之中沒有障礙，故小即大，大即小，光無邊際，變化萬千，名「無邊光」。凡夫真心迷失成了妄（假）心，假心假意，故當真心、耐心、學習不退墮之心，向善清淨而修，即能漸明世間之理，靠念佛來以光合光，光光相印，是最極方便迅速之成就法。

 

無礙光佛：光既無邊，更且無礙！凡夫若能無礙於人（常為人想），則當受「無礙光」照，漸生福報、漸生智慧也。

 

無等光佛：無等表「無能與之比」，即最上之意！若能視一切人為最上，熱誠以待，謙虛以對，則與「無等光」漸相合，佛光普照矣，故吉祥漸至矣。

 

智慧光：一聲佛號一智慧，聲聲佛號大智慧，阿彌陀佛光照無邊世界，一切美好具已包含，故智慧不可思議、無量無邊也。我等但常念佛莫思別人好壞，則消業極快，彌陀無邊智慧亦當流入於您心中也（實亦由您心中生起，內即外，外即內，眾生一體故，故無分別故），自然處世漸具智慧而漸自在也。

 

常照光：真心不斷，不同凡心（會斷；虛情假意），因不斷故，光亦不斷，故名「常照」，心中若對一絲毫人事物起邪心（討厭、貪愛、仇恨、傲慢、……）則善光失，惡光（黑光）現，心中一片黑暗，前途亦是黑暗，死後更將墮黑暗世界也（到時回頭相當難，故當早早快回頭；回頭即離苦海而至極樂岸）。

 

清淨光：無貪無著，視怨如親（看惡人亦慈憫他），名清淨光，如污鏡漸成明鏡，則可徹照一切無礙，通達一切事理也。

 

歡喜光：阿彌陀光最歡喜，本性本樂故。多多看好處（莫想壞處，常念佛之柔軟美好善良），莫要常懷憂，若是常念佛，自然心無憂。

 

解脫光：念佛從生氣中解脫，念佛從憂鬱中解脫，念佛從恐懼中解脫，……念佛能解脫一切，故名「解脫光」。常念佛，常幫人解脫苦難，是為真念佛人（一心念佛亦是為人解脫苦難，念佛即具無邊大能故；但平日隨緣亦要幫人，莫自私）。

 

安隱（穩）光：欲安穩必得念佛（心慈悲即是念佛；念佛號更是念佛，效果大故），多多念佛，安撫自己紛亂心波，亦安撫世界人心念波，則天下漸風調雨順，自身亦得安穩。

 

超日月光：日光有時強（刺眼），月光有時弱（寒涼），阿彌陀光柔和溫暖、清涼解脫，名超日月，名勝日月，名無日月（已無分別故），故名「超日月光」。

 

不思議光：不思議即不可思考、不可議論，即無法想像（想也想不到）、無法言說（說也說不清），故只要老實多念佛，讓心漸漸定下來，拉長時間，漸漸就會有體會。所以佛法不是死背佛經，看佛經只是助緣，目的是要讓心定下來，若是貪看許多佛學名詞卻不肯念佛定心，則只是紙上學佛，徒然增長佛學常識卻沒有真實境界，如此還是不能脫離輪迴，平時亦難得到智慧增長的法喜（定能生慧故）。

 

故阿彌陀佛最最溫暖，阿彌陀佛最最吉祥，阿彌陀佛最上智慧，阿彌陀佛最極光明。阿彌陀佛，威德震動宇宙無邊，至尊至貴，故諸佛皆稱阿彌陀佛為「光中極尊，佛中之王！」

 

想開智慧嗎？想人生順遂嗎？想去除恐怖嗎，想改掉不好習氣嗎？靠阿彌陀佛就對了！如何靠？常常念他的名號（南無阿彌陀佛或阿彌陀佛），坐車、走路、等車、工作（不用腦力時）、……處處皆可念也。常念常生智慧、常消諸病、常除諸苦諸不順境。學生更聰明，工人（工作）更安全；頭痛不痛，服藥穩定（有的人服藥還不穩定）。

 

學生族、上班族、工作族、用腦族、壓力族、……在忙碌之餘，每天若能至少靜坐念上二十分鐘，也可消一天的壓力（會比較好睡、會比較愉快、會比較安心），方法如下：

 

坐在床邊（雙手手掌向下放大腿或膝蓋；輕鬆即可）雙腳置地或盤坐，在心裏默念佛號，坐到感覺身心舒暢（呼吸會較深長）即可起身。（再加平時多念佛效果更佳）

 

佛是慈悲的，我們也要學習佛的慈悲心與慈悲行，就像上面講的佛的名號意義，我們要斷惡修善，如此念佛才能有效果。

 

最後祝願大家身心安康，世界吉祥。

 

下面附上無量壽經第十二品經文：「

 

佛告阿難：阿彌陀佛威神光明，最尊第一。十方諸佛，所不能及。徧照東方恆沙佛剎，南西北方，四維上下，亦復如是。若化頂上圓光，或一二三四由旬，或百千萬億由旬。諸佛光明，或照一二佛剎，或照百千佛剎。惟阿彌陀佛，光明普照無量無邊無數佛剎。諸佛光明所照遠近，本其前世求道，所願功德大小不同。至作佛時，各自得之。自在所作，不為預計。阿彌陀佛，光明善好，勝於日月之明千億萬倍。光中極尊，佛中之王。是故無量壽佛，亦號無量光佛，亦號無邊光佛、無礙光佛、無等光佛，亦號智慧光、常照光、清淨光、歡喜光、解脫光、安隱光、超日月光、不思議光。如是光明，普照十方一切世界。其有眾生，遇斯光者，垢滅善生，身意柔軟。若在三途極苦之處，見此光明，皆得休息，命終皆得解脫。若有眾生聞其光明威神功德，日夜稱說，至心不斷，隨意所願，得生其國。」

 

註一：「由旬」通常代表幾十里。

註二：「佛剎」表佛國土，依黃念祖居士（已瑞相往生西方）所說，一個佛國土（三千大千世界）即大約十億個銀河系之大。

 

註三：「三千大千世界」一般其實就是指「一個大千世界」。一個銀河系就是一個單位世界，一千個單位世界名「小千」，一千個「小千世界」名「中千」，一千個「中千世界」名一個「大千世界」（因由小千、中千、大千組成，故又稱「三（個）千大千世界」，其實還是指一個大千世界，這只是單位名稱的習慣稱呼而已），而佛在華嚴經中說這宇宙間的大千世界其實是無量無邊的。