茂森在那一年給我的賀卡中他這樣寫到，「親愛的媽媽，新年好！每當歲月的年輪增加一圈，您對我的恩德又累高一層，而我對您的報恩之心也加深一層。您像每一位母親一樣，對我撫育關懷，您又比其他母親更注重對兒的栽培教化。養育我身，覺悟我心，樹立我志。母親的深恩，確如佛經所說無量無邊。報效母恩，莫過養母之志，奮發圖強，正為寬母之懷。兒一生將謹記母親的教誨；不離世法證佛法，不離佛法行世法，立出世志，做世間覺悟之人！」所以我在一九九九年到美國參加茂森博士畢業典禮的時候，專門到淨空老法師在達拉斯的淨宗學會去那裡參拜，而且我呈上了一封我的感謝信，和我自己工作積累的一千美元，供養道場。現在與大家分享我的這封感謝信：「達拉斯淨宗學會全體法師及居士大德，在我兒子鍾茂森博士畢業之際，請讓我向你們表示衷心的敬意和謝忱！你們的住持和道場的存在，好比沙漠中的綠洲，使我兒子在美國四年的留學生涯中，常常能在這裡得到精神的營養，認識真理，健康的成長和完成學業。最令我感激的是，鍾茂森在這裡聆聽了淨空法師的親切教導，在完成美國高等專業教育的同時，接受了慈悲智慧的教育—佛陀的教育，並立志完成人格，成就佛道。感謝你們全體，你們是茂森真正的老師。敬禮。南無阿彌陀佛」。是我一九九九年八月九日去呈的感謝信。
鍾博士：我博士畢業以後就到香港拜見師父上人，這是跟師父上人照的照片，戴著博士帽。在我博士畢業前夕，母親寄給我一個生日賀卡，十分的不同尋常。這是她親手製作的一個富有人生哲理的大型賀卡，這裡面有我和母親在不同的歷史時期的照片，還有我跟老師的照片，以及在我少年時代對我影響很深的外祖父外祖母的照片。母親給我寫了一個生日賀詞，「在你二十六歲生日之際和博士畢業前夕，思念一下家鄉的老人、父母和師長，看看我們母子二十六年來的合影，從你的童年、小學、中學、大學，到留美攻讀碩士、博士。這些時光像夢一樣地過去了。是歡喜、是感嘆還是成熟和覺醒？又看看你外祖父的青年時代和他去世前的照片，再看看你外祖母的青年時代和她去世前的照片，你知道這就是人生嗎？你悟出了什麼？吾兒博士畢業即將走上美國大學講壇教書，讓母親為你衷心祝福，願吾兒立出世志，做世間覺悟之人。願你擁有一個智慧的人生，願你心無罣礙的走向世界！覺悟、奉獻、求生淨土！」這是母親一九九九年五月寫的賀卡。另外母親在給我的信中還這樣鼓勵我，「永遠生活在感恩的境界裡，永遠擁有豐富的內在生活。信仰、教育，終身不離。」
趙老師：我們上面向大家匯報了母親要帶領孩子接受家庭教育、學校教育、社會教育和聖哲教育，並把這四種教育融合，兼收並蓄，孩子在道德和學問方面就有了基礎，就可以很好的為大眾服務。下面我們進入第六個方面的匯報，就是家庭教育的昇華，促進孩子為和諧世界立德、立功、立言。談到立德、立功、立言，我們中華民族有許多優秀的人物都在這方面做過貢獻，譬如孔子來說，在立德方面，孔子的道德風範是堪為萬世師表。他的學生讚歎孔子的品德是「溫良恭儉讓」，心存仁義，外事禮儀規範，是這方面的表率。在立功方面，孔子的教育成績是非常偉大的，他有三千弟子，其中有七十二位的學生特別優秀，這些學生分布在全國各地，或者做官吏，或者講學授課。講到孔子在立言方面，孔子本身整理了古代的文獻，六經都是經過他刪定和整理的，而且我們中華文化的精華《論語》，《論語》就是孔子言行的彙編，《論語》被世界稱為華夏的聖經。哪一個母親不希望自己的孩子能夠為和諧世界立德、立功、立言？
鍾博士：在十五年前，我才十九歲，就收到了母親的一份生日賀卡，母親在這個賀卡中為我做出了一生的規劃，在這裡跟大家分享。「茂森兒，祝賀你十九歲青春的年華，這是你邁進大學的第一個生日。世界上有兩樣東西只有失去時才知道它的價值，這就是青春和健康。希望你做一個智者，身置廬山之中，而知廬山之美。你已經成年，今天和你談談我對你人生的總體策劃。假如環境沒有意外，你的道路是大學畢業獲學士學位，研究生畢業獲碩士學位，攻讀博士獲博士學位，爭取到當今世界發達的國家學習和工作。成家要晚，立業在先，遵循古訓，修身、齊家、治國、平天下。在修養的方面，克服浮躁，一心不亂，增加自控能力，寧靜致遠，行中庸之道。三十歲前，學習、積累、打基礎，三十歲至五十五歲，成家立業，幹一番事業，五十五歲後收心、攝心，總結人生，修持往生之道。這樣當你回顧往事的時候可以自慰的說，我活著的時候很充實，離去的時候很恬靜。永遠愛你的母親，一九九二年五月」。這十五年來，回顧往事，也一直在母親的人生規劃當中去走這個人生道路，愈走愈覺得踏實，愈走愈覺得歡喜。
趙老師：茂森自一九九九年博士畢業以後在大學裡教書，業餘時間一直跟隨著淨空老法師學習，並且弘揚中國傳統文化儒釋道三家的經典，而且跟隨淨空老法師多次參加聯合國教科文組織的會議，以及世界各地關於和平、教育、宗教團結的會議，在這些活動中擔任淨空老法師的英文翻譯。這是一些參加世界各地活動的照片。另外茂森也常常應邀參加世界各地的金融學術會議，並且在世界各地大學講學，而且在這種出訪活動中常常帶我一塊兒去。所以說我跟著他到過世界各地旅遊，到過美國、英國、法國、加拿大、澳大利亞、新西蘭、新加坡、馬來西亞、泰國等國家。有一位香港海關的工作人員他看到我的護照上印滿了各國入境的印章，他開玩笑的說：「妳老人家很有福氣，世界發達的國家妳都去過了。」古人說「讀萬卷書，行萬里路」，成就學問，我們母子在世界各地的旅遊參訪中看到，隨著科技的發展，生產的發展，人們的生活是提高了，可是精神的世界卻在滑坡，而且道德水準卻在下降。另外我們的世界失去了和諧，宗教、國家之間的衝突很頻繁，而且世界各地的災難，像洪水、地震、海嘯，都連續不斷的發生，大自然也變化無常。表現在人民的生活當中，家庭的糾紛和離婚率都在增長，青少年的犯罪率也在增長。在這種道德和禮義都被忽略，而物欲橫流的這種情況，都引起了我們母子的思考。
在二００五年四月，我們國家胡錦濤主席在印尼雅加達的國際會議上首次提出共建和諧世界的主張。在同年的九月，聯合國六十周年首腦會議上，他又進一步闡述了構建和諧世界的理念。溫家寶總理在二００三年十二月曾經訪問美國哈佛大學，做過一篇激勵人心的演講，演講的題目是「把目光投向中國」。他在演講中說，「中華民族的傳統文化博大精深，源遠流長。早在兩千多年前，就產生了以孔孟為代表的儒家學說和以老莊為代表的道家學說。中華民族具有極其深厚的文化底蘊」。溫總理指出，「人類正處在社會急劇大變動時代，要回溯源頭，傳承命脈」。兩位國家領導人的演講確實引起我們深深的思考。如何來構建和諧世界？我們看老祖宗兩千多年前的古訓，所謂《禮記．學記》中講的，「建國君民，教學為先」。必須要用傳統的倫理道德、聖賢教育來轉變我們自己的觀念，轉變我們的行為，這樣子社會才能和諧，世界才能和諧。如何回溯源頭，傳承命脈？這要從我們中華民族五千年的歷史傳統經驗裡去吸取智慧，而且把這些精華用於當下。要把儒釋道三家傳統聖哲的教誨變成我們自己的生活行為，這樣才能做到人心和善，家庭和樂，人際和諧，社會和睦，世界和諧。
我們確實感到社會需要一批有志氣的青年，需要一批精英，他們來學習聖賢之教，來弘揚聖賢之教。他們本身首先做好修身立德的榜樣，「學為人師，行為世範」，然後將聖賢的教育發揚光大，弘揚四海。可是誰願意做出這樣積極的人生選擇？我記得前不久我在澳洲淨宗學院，在早上的時候我跟隨淨空老法師散步，當時是我們繞著他高地的房子邊走邊談，我當時老是想著自己兒子的工作前途，我就問老法師說：「師父上人，您看茂森在澳洲工作好還是在中國工作好？」可是老法師回答我說：「要做聖賢！」我當時聽了一愣，這是什麼回答？這似乎是答非所問，這是充滿禪機，打斷人的思惟和妄想，來震開你心中的疑團，這是一種令人茅塞頓開的回答。我們學習聖教，讚歎和仰慕孔子，仰慕釋迦牟尼佛，難道我們永遠停留在仰慕和讚歎嗎？難道我們自己就不想我們自己能成為孔子和釋迦牟尼佛這樣聖賢的人物嗎？難道我僅僅滿足於當一個金融教授的母親嗎？一經淨空老法師的點撥，我覺得古人說的好，「讀書志在聖賢」，應該讓兒子做聖賢，我要學習做孟母，即使我不能全部的學到，也要部分的學到，也要相似的學到。孔子說「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣」，這是在《論語》上說的，孔子說，仁離我們遠嗎？只要我們發心做到仁，仁就能做到（仁義的仁）。於是我給兒子的生日賀卡中我這樣寫到：「茂森兒，做母親的希望你更上一層樓，希望兒子做君子、做聖賢、做佛，你能滿我的願嗎？」茂森在二００五年一月給我的新年賀卡中回答了我的問題，這張賀卡是我最喜歡的賀卡，全文如下，與大家分享。「親愛的媽媽，韶光飛逝，媽媽已到了耳順之年了。而您教養兒子已三十多個寒暑。我在這三十多個寒暑中，愈來愈體會到，世上最偉大的是母愛。母愛能在寒冬中為兒女帶來溫暖，在酷暑中帶來清涼。您對我三十多年的養育中，含辛茹苦，毫無保留，不求回報。所以古德教導我們孝養父母說，天地是孝德結成，日月是孝光發亮。父母恩德無邊，而孝親乃天地第一德。我立定志向，盡形壽落實孝道，時時以九條孝願來鞭策自己，保證您晚年的物質生活和精神生活安樂，並護持您往生西方極樂世界！《孝經》上說，『立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也』。因此大孝者應以德濟世，為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。目前世界聖教衰危，天災人禍頻繁。我們慶幸得蒙淨公恩師教誨，得遇正法，獲益無窮。我願繼承恩師之志，為挽救世運人心，為開示眾生悟入佛之知見，努力修學。從格物、致知、誠意、正心、修身開始，盡形壽為人演說聖賢之道，弘法利生，以報父母、恩師、天地、祖先、古聖先賢之德，並以此功德迴向母親臨命終時自在往生極樂世界！兒茂森頂禮」。
我接到這份新年賀卡，心中是說不出的高興。我們母子連心，有共同的語言，有共同的覺悟，有共同的理想。能孝敬自己的父母，是小孝；能孝敬天下的父母，全心全意為人民服務，是大孝；能成為聖賢，普利眾生，使千秋萬代的人獲益無窮，是至孝。我支持兒子走上大孝，奔向至孝。我支持兒子，在和諧世界和恢復聖賢教育的前提下，做出最積極的人生選擇。具體來說，我贊成孩子把他原來的副業調成正業，把金融教學改為從事聖賢教學。在七十年代英國有位著名的歷史哲學家湯恩比教授，他說過一句名言，他說「要解決二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說和大乘佛法」。於是我就寫了一封信給淨空老法師，並帶著兒子前往香港去拜師，下面就是我送子拜師文，願與大家分享。
尊敬的師父上人，我最近到長春百國興隆寺念佛十週，其中特別是參加了止語、持午精進佛七六週。靜修之後，豁然開朗，回憶恭聽師父上人講經說法十年，今日方有心得。思惟師父上人的一生，學習聖教，學儒、學佛五十五年，講經教學四十八年。面對時代的缺陷，您提倡佛教是至善圓滿的社會教育，而破除對佛教的一切迷信；您對佛教內淨土經典精闢而詳盡的講演，揭示宇宙人生的真相，為一切有情眾生指出生命解脫的最終歸趣；您推廣儒家教育，倡導恢復中華傳統道德，強調從落實弟子規做起；您眾善奉行，賑災濟貧，捐助辦學，設立教育獎學金，幫助老人和孤兒等等，您把仁愛的種子撒遍世界各地；您環球奔走，從事於促進宗教團結、宗教教育的世界和平活動。您智慧的指出，和諧社會、化解衝突的根本，是先化解自己心中本性覺悟與習性迷惑的矛盾衝突。並深刻的指出，其根本的解決方法是靠教育，用聖賢的教育使人覺悟。覺悟後才會斷惡修善，破迷開悟，才有幸福的人生、和諧的社會。您的這些理念和實踐，在聯合國教科文組織召開的國際會議上，以及世界各國關於宗教、和平、教育的工作會議上，都得到熱烈的反響和贊同。我們由衷的讚歎，您是一位出色的學者和法師，您是一位偉大的教育家，您是智慧仁愛與和平的使者！
思惟師父上人的行持，從二十六歲開始學習聖教，三十三歲出家，至今八十歲高齡，仍每天堅持講《華嚴經》，正是「度諸有情，演說正法」、「常以法音，覺諸世間」。您誨人不倦的教學精神，您善滿天下、愛遍法界的心行，受到各國人民的尊敬。您為我們樹立了溫良恭儉讓的榜樣，您展示了格物致知、誠意正心、明德、親民、至善的風範，您示現了「菩提高廣，忍辱如地」、「住真實慧」，能仁寂默的風度，您表現了「莊嚴清淨平等覺」的風采。您啟發我們認識如何從一個平凡的人走上覺悟之路，而實踐聖賢之道。師父上人，這條路您走成功了，我看明白了。我很樂意讓我的兒子，也是我唯一的孩子—鍾茂森，走您走過的路，全身心投入學習聖教、弘揚聖教的工作。
茂森一九七三年出生於中國廣州，於一九九五年中山大學畢業後即赴美國留學。一九九九年獲得金融博士學位，畢業後即在美國德州大學和肯薩斯州立大學教書，後聽從您的建議而遷至澳洲昆士蘭大學任教。因學術論文連年獲獎及教學工作獲得優秀的評價而成為學校最年輕的教授。前不久，廈門大學以八十萬的年薪（這是目前中國學術界最高的工資）聘請茂森為該校財經研究所的主席教授，最近澳洲名城黃金海岸的邦德大學兩次禮請茂森到該校擔任教授工作，等等。但茂森已立志走師父上人的路，所以毅然捨棄，並且最近已正式向昆士蘭大學提交了辭職書。商學院院長布萊斯福教授十分惋惜的說：如果您在工作上沒有這些成績，您要走那條路，我覺得還容易理解。可是現在您的情況這麼好，您還是堅持要走，我只能說很敬佩。
常聽師父上人講經，常憶釋迦牟尼佛捨棄王位去追求真理，求道證道，而後覺悟眾生，讓天下生靈離一切苦，得究竟樂，豈不感動！我支持茂森「捐志若虛空，勤行求道德」，做一個像佛陀那樣自覺、覺他、覺行圓滿的教授！我退休前，在廣州市曾做過中國食品報記者、廣東食品報副主編，以及廣東省社會福利集團公司公共關係部經理等職，接觸的人可謂廣而多矣，但是在眾多的人當中，有君子之風、有聖賢之德的人卻是鳳毛麟角。環視神州大地，放眼全球，我多麼希望中華傳統道德遍地開花！我覺得目前世界上不是缺乏經濟金融人才，而是急缺倫理道德的教育和師資，所以我贊成茂森重新選擇人生的道路。
師父上人年輕的時候曾受教於三位老師，方東美教授教您哲學，啟發您學習人生最高的哲學—佛學，章嘉大師為您指點人生的道路，李炳南先生教您學儒、學佛的課程。現在我覺得您本身兼具這三位大德的特點，遇到您，我們很幸運！我兒子拜您為師，必能得兼收並蓄之美，懇請師父上人加以指導。平素我們母子相依為命，今兒子立志做聖賢，我雖無孟母之德，卻願效法六祖惠能大師之母，送子出家！
師父上人，您曾說過一句名言，「聖賢是教出來的」，好得很！我今天就把兒子送給您調教，希望茂森在您的指導下，專心修身弘道，並效仿您當年「不管人、不管事、不管財」，專一潛心治學，自度度他。我希望茂森將來能傳承您的法脈，發揚光大！臨終往生極樂世界上品蓮生。至於採取什麼形式，或如師父上人行作沙門，或如李炳南先生示在家相，完全聽從您的指導安排。
今天我很高興到大善知識這裡送子拜師，略備束脩之禮，還請笑納。今後茂森跟您學習，「離欲深正念，淨慧修梵行」、「為眾開法藏，廣施功德寶」；做母親的我當至心念佛，「常勤精進，生安樂國」。衷心感謝您的教誨，我們母子都找到了自己的立足點。仰慕孔子、佛陀，從今而後，我們要過覺者的生活！至誠感恩師父上人，您的教誨我們現在更加懂得寶貴和珍惜。願您長住弘法利生，覺者會源源不斷！祝您健康長壽！平安吉祥！趙良玉攜子鍾茂森頂禮敬呈。二００六年九月二十七日於香港。我們終於找到了自己理想的老師。茂森在今年師父上人八十一壽辰的時候他寫詩讚歎自己的老師，詩的題目是「淨公上人頌」。
鍾博士：這首詩雖不成韻律，但是確實末學誠意而發，請諸位大德指正。「淨公上人頌。五旬說法大師行，佛陀教育正其名；廣弘三教演華嚴，導歸淨土倡大經。衛星網路是道場，經碟善書遍十方；落實和平聯宗教，推行德育報家鄉。證示和諧唯心現，修身為本教學先；仰之彌高不可極，始信如來應世間。」這首詩簡單的把我們師父上人這一生所做的偉大功績做一個介紹。這個「五旬說法」，就是五十年來講經說法，釋迦牟尼佛當年也是四十九年講經說法，所以他是大師，佛是大師。他講經說法最重要的是把佛陀教育正名，證明不是宗教，而是啟發人覺悟、圓滿智慧的教育。「廣弘三教」，就是指儒釋道三家廣泛的弘揚，特別在晚年演講《華嚴》，這也是非常難能可貴的一種因緣。我們都知道師父上人一生專弘淨土，所以從《華嚴》十大願王導歸淨土，特別提倡《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》這部大經，這是淨土第一經。師父上人道場在哪裡？在衛星和網路。人家供養他的這些錢，全部用於經書、光碟的流通，所以是「經碟善書遍十方」。
師父除了弘法利生以外，做了另外兩件很重要的事情，第一件就是和諧宗教，在新加坡三年半的時間，把九大宗教團結成一家人，所以這是落實和平，用宗教和諧的方法。另外一件事情是在他的家鄉安徽省廬江縣建立了文化教育中心，把湯池鎮這個小鎮的四萬八千居民用傳統文化來進行教育，用弟子規來落實德行教育，收到了非常顯著的效果。師父上人的理念就是「和諧世界，從心開始」。所以他為我們開示，而且為我們身體力行的證明，如果把內心的矛盾、對立、衝突統統化解了，內心和諧了，這世界就和諧，所以「證實和諧為心現」。這也是《華嚴經》所講的，一切法「唯心所現，唯識所變」深奧的道理。用什麼方法？古訓所說的，「以修身為本，以教學為先」，這要通過教育來落實世界和諧。做為弟子，我想用顏回稱讚老師孔子的一句話，就是「仰之彌高不可極」，沒有辦法看到老師那種崇高的道德、崇高的智慧。最後一句，我們相信老師，「始信如來」，在世間應化的，起碼我自己是相信老師就是如來示現。謝謝大家。
趙老師：由讚歎父母而到讚歎師長，由孝敬父母而到奉事師長，我們可以得出結論，師道是建立在孝道的基礎上。在我們拜師之後，在去年我的生日，茂森在給我的生日賀卡中為我寫了一首祝壽詩。「育苗辛苦半生忙，樹高方可與人涼。不願兒為名利漢，便如孟母史留香。」茂森已經取得了當時全澳洲排名第一的昆士蘭商學院的永久性的教職，現在都毅然捨棄。校方是殷勤的挽留他，最後說我們給你保留一年的職務，我們等你回來。由於茂森在論文方面和教學方面的成績為澳洲的各大學所稱道，就在今年五月份的上旬，在澳洲的八大名校之一—阿德雷得大學，還正式對他發出了一個聘書，就是請他到阿德雷得大學任教授工作。但是人已經立志了，立志走上聖賢之路是義無反顧的。所以我們告別了美麗的昆士蘭大學校園，也告別了優越的教授生活，也告別了在澳洲新買的花園住宅，茂森又開始了求學的生涯，現在當一名學子。
從今年開始，茂森到澳洲淨宗學院和香港佛陀教育協會，在淨空老法師的身邊學習，並且習講儒釋道三家的經典。老法師對茂森的習講冠以一個總的標題是「純淨純善和諧世界系列講座」。從今年開始到今天為止，茂森已經用國語和粵語講了儒釋道三家的一些基礎的課程，包括什麼？一是純淨純善的根本—孝道，第二個論題是改善命運，心想事成，《俞淨意公遇灶神記》的學習心得，第三個是修德立業的根基—《弟子規》的學習心得，第四個是「吉凶禍福的原理—《太上感應篇》的學習心得」，第五個是回歸本性本善—《十善業道經》的學習心得，第六個是重建美滿人生—《了凡四訓》學習心得。這些講演的錄像都已經上網，是澳洲淨宗學院的網站，感興趣可以從電腦上來觀看。
做為母親，我非常高興看到孩子可以說在真理的大海中起步揚帆了，肩負起新的使命。在前不久我的生日，茂森又給我寫了一首詩，叫做「感恩慈母頌」。「感恩慈母頌。春秋六秩轉瞬間，育兒辛苦三十年。昔有孟母勤策勵，而今家慈不讓賢。不戀高薪教授銜，唯希獨子德比天。從來豪聖本無種，但以誠明度世間」。這裡稍做一下解釋，「春秋六秩轉瞬間，育兒辛苦三十年」，六秩就是六十年的意思。「不戀高薪教授銜，唯希獨子德比天」，就是我們並不迷戀教授的名譽，而是希望孩子的道德能比天高。「從來豪聖本無種，但以誠明度世間」，誠明這兩個字是來自《中庸》裡面的，它原文是「自誠明，謂之性；自明誠，謂之教」。印光大師說「聖賢之道，唯誠與明」。我們只能講到這裡，因為誠和明解釋非常深也非常多。茂森賀卡裡還寫到，「母親壽辰之日，便是我思恩念孝的日子。我人生的每個階段都凝聚著母親睿智的指導和安排，母親的恩德何以為報？養母之身！養母之心！養母之志！」做為母親，我很欣慰兒子走上了學習聖賢的道路，立志為和諧世界立德、立功、立言，現在已經起步了。下面第七個方面，向大家匯報一下家庭教育的原理——教子三十年的感悟。現在我們已經進入家庭教育心得報告的最後一個內容，我要告訴大家一個真切的心得，就是孩子是可以教好的，優秀是教出來的。你們看看我的兒子茂森，看看他這些從小到大的照片，他是一個很普通很普通的孩子。小的時候是又土氣又淘氣，他被鎖在家裡的時候，居然可以通過鐵門的縫和外面的孩子打撲克，而且踢球打破人家的窗戶，還要賠償人家的玻璃，就是這樣一個頑童。和親友的孩子比較，他也並不聰明。下面我們還要具體匯報三十年的感悟，也是我最重要的一部分心得。
鍾博士：大家看到我從小到大的照片，我在一次給母親的生日賀卡中寫下這幾句話：「目睹我從小以來的照片難以置信，昔日一個淘氣的野頑童，竟成為今朝的博士。這其中充滿了母親多少嘔心瀝血的操勞，多少無微不至的關懷，多少循循善誘的教導！我原本是一塊粗劣的碑石，您正是一位智慧的雕塑家。」趙老師：茂森在博士畢業那年，他給我的新年賀卡中說了一段話：「我並不是天性聰敏，而是得力於您二十多年不倦的引導教育，使我今天成為一名美國博士，登上大學的講壇。的確是您的教育造就了我！」是的，教育是可以造就一個人。為什麼說孩子是可以教好的？我們打開中國傳統的教育課本《三字經》，開頭就有一段話，《三字經》說「人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷」，這就是教育的原理。人之本性都是至善的，但是後來因為生活和學習環境的不同，就發生了差別，如果不及早的接受良好的教育，你純淨的本善就慢慢的染污了。雖然你的本性本善並沒有動搖，也沒有失去，但是它蒙上了灰塵，蒙上了習氣，就好像太陽被烏雲遮蓋，太陽有沒有？太陽有，但是你看不見，因為烏雲擋著它，這個烏雲就是我們的習氣，就是我們所蒙受的一種污染。
教育的原理是什麼？教育的原理就是去掉這染污的習氣，來恢復至善的本性。中國最優秀的母親孟母，所以在《三字經》上這麼說，「昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼」，她怎麼樣？孟子有這麼好的根基，他還受到環境的染污改變，所以孟母才要三次搬家，最後搬到一個學堂旁邊，孩子才開始學習讀書人、學習文化。所以說我們每一個孩子都會受環境的污染，因此教育就非常重要。教育能改變一個人，我們每一個孩子都好比是一個未開採的金礦，那麼用什麼去開採？用教育。我們可以比喻說，每一個孩子都是一面塵封的鏡子，用什麼去擦洗？用教育。有的人會問，為什麼有的孩子很聰明，有的孩子很愚蠢？那就是因為鏡子上蒙的灰塵有厚有薄、有多有少，蒙的灰塵厚的多的，你就說這個孩子愚痴，如果說蒙的少的，這孩子就聰明。但是如果把灰塵拿掉，大家都一樣平等，都一樣的平等擁有「人之初，性本善」，都一樣平等的擁有真善美慧。所以我們教育根本就是要拿掉灰塵，要去掉習氣。在《弟子規》中有句話說的非常好，「勿自暴，勿自棄，聖與賢，可馴致」，這個馴是什麼意思？馴就是教育，用教育改造人就是馴。所以孟子才會說「人皆可以為堯舜」，為什麼都可以為堯舜？你把灰塵去掉了，你就是聖賢。
儒家對教育這方面的原理揭示的非常好，佛家也闡述的非常深刻。釋迦牟尼佛當年出家修道證道以後，他證道悟道以後第一句話他說的是什麼？他就說：「奇哉！奇哉！眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執著而不能證得。」意思是說：奇妙！一切眾生都原本有佛一樣的智慧和福德，都擁有真善美慧，因為妄想執著而不能顯發，這個妄想執著是高度的概括，就是我們蒙受的污染，就是我們的習氣。所以一個人如果他經過長期的教育和薰習，他就可以把這些外在的灰塵去掉，就可以變得優秀，這就是我們體悟的教育的原理。
教育的宗旨是什麼？教育的宗旨是長善救失。這句話是來自於儒家的《禮記．學記》篇，原話說「教也者，長善而救其失者也」，教育就是長養人的善心、善行、善言，糾正人錯誤的言行和觀念，幫助人恢復本有的真善美慧。我們剛才講，儒家有這方面的論述，佛家有這方面的論述，道家也是這樣說。道家老子在《道德經》中說「是以聖人常善救人，故無棄人，常善救物，故無棄物」。聖人永遠善於拯救人，而不遺棄人，永遠善於拯救物，而不會遺棄物，拯救物我們可以說是物盡其用。所以我們得出結論，教育它不是淘汰人，也不是遺棄人，而是幫助人和轉化人。怎麼轉？教育能使人轉惡為善，能轉愚為智，能轉凡為聖，教育的根本宗旨就在於轉化工作。我們諸惡莫作，眾善奉行，這不就使人轉惡為善了嗎？如果我們能用倫理道德和科學知識來充實自己，我們就可以轉愚為智；我們在順境環境中和逆境環境中不斷的自我改造，不斷的自我完善，而日益與聖賢達到一致，我們就達到了轉凡為聖，而教育就圓滿了。所以教育者要誨人不倦，而學習的人、受教育的人要學而不厭。有了對教育的原理和宗旨這樣的認可，這樣的認識，才會有信心的說孩子是可以教好的，優秀是教出來的。
一個孩子他經過教育，他就會做出讓父母、讓老師、讓社會、讓大眾滿意和開心的事情。我在這裡想請問一下在座的朋友們，你們一生到現在為止，我們先說從家庭開始，你有沒有做過哪幾件事令你的母親非常滿意和開心的？大家可以反思一下。你令你父母，首先令你父母滿意，你慢慢就會使老師滿意，再擴大，使社會和大眾都滿意。我想對茂森三十年所受的教育做一個回顧和小結。茂森迄今為止，做過十件事，使我非常滿意和開心的，在此與大家分享。
一、小學四年級時能主動獨立做好一桌飯菜，讓父母下班後享用。第二、能以健康的身體，品學兼優的成績完成小學、中學、大學、碩士、博士全部學業，在二十六歲時讓母親成為博士媽媽。三、在整個讀書過程，特別是赴美留學期間，能遵照母親的要求，不談戀愛，不結婚，專心致志求學。四、以刻苦的求學精神和簡樸的留學生活，用四年時間完成碩士、博士全部課程，而贏得美國著名教授的稱讚：「二十五年教學生涯中最優秀的學生」，為中國人爭光。在留學期間，能以勤工儉學的收入，以節省使用獎學金的錢，每月孝敬父母。工作以後，以工資每月供養父母及鄉下的爺爺奶奶。第六、兒不嫌母醜，善於讚歎和感恩母親，寫下許許多多的信件、賀卡、詩詞，讓母親開心，讓親友們感動。第七、以優秀的教學成績和多次獲獎的論文，而成為年輕的教授，兒子實現了我要當教授母親的願望。八、為姥姥送終守夜，通宵誦經念佛，為鍾氏家族修祖墳，為爺爺奶奶在廣州市內買房子，使二老頤養天年，敬老悅老，令母親開心。九、在大學任教的業餘時間，注意修養品德，弘揚聖賢教育，在世界各地演講，「明道德，知榮辱」、「因果輪迴的科學證明」、「幸福成功的根基」、「青年人應有的美德」等等專題報告，把孝心愛心奉獻給社會。十、立志為往聖繼絕學，為天下開太平，為和諧世界做更積極的貢獻，而辭職拜師於淨空教授，全身心投入學習和弘揚聖賢教育的工作。
今天非常感謝大家給我們母子提供一個這樣好的機會，一個總結和提高的機會，一個向大家請教和學習的機會。回憶我們母子三十多年的生活路程，是彼此受教育的路程，是教學相長的路程，是共同覺悟和共同提高的路程。下面是我們母子三十年來的這些生活歷程的照片。以上種種的回憶，種種的言行，還有那些歷歷在目的照片，還有那些我們母子之間溫馨的故事，是我們愛的感受！愛的溝通！愛的奉獻！我們母子將繼續努力學習，把這種愛昇華和擴展，擴展到社會，擴展到大眾，擴展到永遠。
鍾博士：感恩母親，感恩所有的親人，感恩從幼稚園到大學到博士的所有的老師，感恩從事於慈悲智慧教育的所有法師，感恩祖國的培養，感恩人民的栽培，使我今天能在學習聖賢的道路上前進。我一定修身、敬業，以真實的學問道德報效祖國，服務人民，為和諧世界做貢獻。
趙老師：最後請允許我把教子三十年的體會濃縮成三句話，獻給大家。第一句，我們堅信優秀是教出來的，而父母永遠是孩子的第一教師。第二句，我們牢記要從中華傳統文化教育中吸取精華，要從弟子規做起。第三句，我們期盼天下的父母都能為和諧世界培養更多的大孝至孝的兒女。謝謝大家。
能夠度自己才能幫助別人，不能自度絕對沒有辦法幫助別人，這是事實。