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2010-08-07 11:38:13| 人氣135| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

善女人往生傳(二十)

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善女人往生傳(二十)

 

「善女人往生傳」一書是集古代至近代諸多往生西方極樂世界的善女人之傳記,由凡夫居士再翻成白話文讓現代人易看懂(綠色字為文言文,底下黑色字則為白話解釋)。這本書的網址是:http://book.bfnn.org/books3/2071.htm ,以下分次張貼,謝謝。阿彌陀佛!末學咪弟頂禮

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船婦      周蓮慧記

 

船婦某。苦子媳於之逆。訴於船客。客教之以淨土法門。且曰。精持佛名。不暇與惡人計長短。即現前解脫也。

 

船婦依而行。久之純熟。佛不離心。一切時皆以念佛為境界。其病也。其死也。其琅琅然念佛而去也。

 

有個撐船的婦人,很苦惱兒子及媳婦的忤逆,就向船客訴苦。船客就教她淨土法門,並且告訴她說:「很專心精進念佛的話,就會沒有時間和惡逆之人計較長短,這樣眼前就能得到解脫。」

 

船婦很聽話,照著去做。念佛念久了之後,就很純熟,佛號一直不離她的心,任何時間她都不離念佛。後來她生病,一直到死,都一直念佛不斷。

 

王葉氏        張寶權

 

葉氏年二十一。歸蘊香王公。公時勸以念佛。然上有舅姑。兼家事縈繞。弗克專也。

 

年四十二。為長子授室。遂置家事於不問。一心持佛名。家饒於財。頗勤儉。恒以紡績所得。散之貧乏。兼作眾善。

 

年五十六。微疾。謂長媳曰。汝為我易衣履。諸子因跪床前唱佛名。自亦朗誦不輟。合掌而逝。香氣滿室中。

 

葉氏二十一歲時,嫁給王蘊香。丈夫經常勸她念佛,但由於上有公婆要侍候,兼有家務事要做,因此無法專心念佛。

 

四十二歲為長子迎娶之後,她就不再管家務事,專心念佛。家裏雖然富有,但她仍頗勤勞節儉,經常把紡織所得的錢財,布施窮困及做善事。

 

五十六歲時生小病,她叫長媳替她換衣服及鞋子。兒子們都跪在床前念佛名,她自己也念。在念佛聲中,她合掌而逝。死時整間屋子都充滿異香。

 

于韻之            童葆澄

 

韻之。漢軍於氏女。父翰卿。以知府候補江南。為兩淮運使書局提調。女十三歲念佛而逝。

 

韻之始生。父夢滿天霞光。故小字霞官。三五歲即不食葷血。且慈仁戒殺。其性然也。

 

幼字梁。卒之年春日。梁有信云。俟韻之十五歲來親迎。韻之聞之。慘然不樂。遂長悒悒。病於泰州。以六月某日坐而向西。喃喃念佛。預言時日。及逝,期不爽云。

 

于韻之是於翰卿的女兒,十三歲就念佛往生了。

 

她剛生下來的時候,她的父親夢見滿天的晚霞光芒,因此給她取霞官的小名。她三五歲開始,就不吃葷血,而且天性仁慈,不殺害生物。

 

從小她就許配給梁家,她死的那年的春天,梁家有信來說:「等韻之長到十五歲,就要親自來迎娶了。」韻之聽了之後,很不開心。結果憂鬱成疾,病倒在泰州。她預言自己六月的某一天要離開。果然,她就在那天面西而坐,口念佛號而逝。

 

陳靈開        童葆澄

 

陳靈開。蓮語之第二女也。語欲送入海天為法侶。以路遠未來。亦能作詩。與姊靈復。同留遺墨在焉。

 

乙亥年六月十一日。夢入冥。見三法師與之言修行事甚悉。法師忽以劍畫地為深坑。命之跳。跳去即見華嚴境界。彌勒云。我半月來。已換汝一副翡翠骨頭也。

 

明日疾。遂但飲水。至期午刻,見韋陀來。遂落發坐堂中。自誦彌陀經。持珠念佛而去。

 

陳靈開是蓮語的二女兒,原本做母親的打算把她送到海天精舍出家,但以路途遙遠而未去。靈開和姊姊靈復都能作詩,兩人都遺留下來詩句甚多。

 

乙亥年的六月十一日,靈開夢見自己進入冥府,見到三位法師,和她詳談修行的事。後來法師用劍在地上畫了一個深坑,叫她跳下去。她跳下去之後,卻見到了《華嚴經》上所說的境界。而彌勒菩薩跟她說:「這半個月以來,我已經替你換了一副翡翠骨頭了。」

 

第二天,靈開就病了。她什麼也不吃,只喝水。到了中午時分,見到韋陀護法來,於是她就把頭髮剪掉,坐在廳堂中,誦《阿彌陀經》。然後手持念珠念佛而逝。

 

劉寶仁

 

寶仁。儀徵劉氏女。幼穎悟。喜讀父書。父覺成。好黃老家言。晚年有悔心。復究心佛法。寶仁亦隨父兩轉。

 

先受菩薩戒於某寺。後其母立貞孝寺。復依母出家。光緒丁丑春。感疾久之。自知不治。遂罄捨所藏。刻法輪懺以莊嚴淨土因。

 

九月十九日受沙彌尼戒。即於病榻前供佛像。起七念佛。眾既精勤。寶仁益感奮。至第三日亥時。於念佛聲中。加趺而去。年四十一。

 

劉寶仁是儀徵人劉覺成的女兒,從小就很聰穎,喜歡閱讀父親的藏書。本來她父親喜歡研究黃帝及老子的學說,晚年時又改而學佛法。寶仁也就隨父親轉而學佛。

 

她先在寺裏受菩薩戒,後來母親成立貞孝寺,她又隨母親在貞孝寺出家。光緒丁丑年的春天,由於久病,她知道自己好不了。於是就把所有的積蓄,拿來刻印法輪懺,以做為莊嚴佛淨土的因緣。

 

九月十九日,她受了沙彌尼戒。於是就在病床前面供佛像,打佛七。大眾都很精進念佛,寶仁更是努力。到了第三天晚上亥時(九時至十一時),她就在念佛聲中,跏趺而去,活了四十一歲。

 

李修一         石麟

 

修一。通州李氏女。字朱。十三歲而朱卒。修一誓守志。夫家不信之。曰。是幼稚何足徵。

 

一曰。若不信。我在母家守。過十年乃來。果二十三而往。三十三而卒。

 

時好好形色。人不料其死。忽使人請其父母至作別。

 

先是數日不食。忽食粥。數日不語。忽言。初有汗。謂人曰。此時不能念佛名。俟稍定。果以汗解後。琅琅念佛而去。

 

自言見蓮花二朵。人問何以二。答曰。我一我母一。

 

李修一是通州人,從小許配給朱家。十三歲時,準夫婿死亡。修一就發誓要守寡,夫家的人不相信說:「年紀這麼小,講的話是不可靠的。」

 

修一就說:「如果你們不相信的話,我就先在娘家守寡十年,十年之後再到夫家。」果然她二十三歲時前往夫家,而三十三歲就死了。

 

她死之前,人好好的,大家都料不到她會死。而她突然派人去請她父母來告別。

 

臨終前幾天,她什麼也不吃,也不說話。臨終前忽然吃粥,好幾天不說話,忽然說話。開始時出汗,就告訴別人說:「現在不能念佛,等稍微定一點再念。」等她出過汗之後,她果然再琅琅念佛而逝。

 

臨終前,她說看到兩朵蓮華。有人問她為什麼是兩朵。她回答說:「一朵是我的,一朵是我母親的。」

 

曇影道人   吳寶叢

 

曇影道人者。同邑張氏女。張氏世奉佛。有長洲彭氏風。道人年十三。即歸心淨土。禮玉尺師受三歸。名寶芳。玉尺器之。勸閱大藏未果。

 

十六斷葷血。日課佛萬聲。十八得咯血疾。次年六月扶病受五戒。越二月。吉祥念佛而逝。時光緒九年八月十三日也。

 

道人性溫靜。寡語言。不事女工。禪課之餘。手不釋卷。從兩兄討論內典。輒至夜分。讀華嚴法華圓覺諸經。能解其義。又精研淨土十要。於台賢圓旨頗有會心。

 

染疾時。誦大般若經至二百八十卷。恐不能卒業。力疾持誦。會常州李上善至虞。以一行三昧策勵同志。道人師事之。淨念益堅。日課佛三萬聲。

 

疾革迷悶甚。設像床前然臂香。猛誦佛名。聲盡氣漸微。即之逝矣。

 

是辰告其兄寂曰。頃得夢。知今日決生安養。不勝歡喜。

 

常州李上善。亦於是夜定中。見道人來別云。蒙觀音接引。已得中品下生矣。

 

遺言祝發。以道裝殮。捨所受用。刻華嚴大鈔五卷。

 

曇影道人姓張,家裏世代都信佛。十三歲那年,她就學淨土,禮拜玉尺法師受三皈依,法名寶芳。玉尺法師很器重她,勸她閱大藏經,但她沒有做到。

 

十六歲時她就不再吃葷血,每天念佛號一萬聲。十八歲時得了吐血的病。第二年的六月,她帶病去受五戒。過了兩個月,她就念佛而逝了。當時是光緒九年的八月十三日。

 

道人的個性很溫柔安靜,很少講話,不做刺繡的事。在禪坐之餘,整天手不釋卷。和兩個哥哥討論佛經,常常談到晚上。她讀《華嚴》、《法華》、《圓覺》等經典,都能瞭解其中的義理。《淨土十要》也很下功夫去研究,對於天臺宗及賢首宗的圓教意旨,頗有領會。

 

她生病的時候,正在誦《大般若經》至二百八十卷。她怕死前誦不完六百卷,於是就拼命誦。剛好常州的李上善來家裏,就勸她修一行三昧,道人就以老師之禮相待。此後她求生淨土的心念就更堅定,每天念佛三萬聲。

 

當她臨終病重進入昏迷狀態時,就在床前設置佛像,並燒臂香供佛,並很勇猛的念佛號。後來念佛的聲音漸小,氣息越來越微弱,最後就往生了。

 

臨終那天的上午,她告訴哥哥說:「我做了一個夢,知道我今天一定會往生淨土,我實在太高興了。」

 

常州的李上善,也在當晚的禪定之中,見到道人來告別說:「我蒙觀音菩薩接引,已經中品下生了。」

 

她遺言要剃頭,穿上修道人的服裝入殮。並把她所有的財產,用來刻華嚴大鈔五卷。

 

獨孤皇后

 

獨孤皇后河南雒陽人。周大司馬河內公信之女也。隋文帝未貴時。娶為夫人。及受禪。立為皇后。性賢明。朝廷政事。多為匡益。然頗妒忌。後宮希得進御。

 

帝宏護佛法。敕諸州郡。建造靈塔。安置舍利。多感瑞應。後亦敬慕大乘。常持佛名。當持名時。必先易淨衣。嚼沈水香盥口。以為常。

 

仁壽二年八月甲子。崩於永安宮。年五十。于時異香滿空。天樂振響。帝問梵僧闍提斯那。是何祥也。對曰。淨土有佛。名阿彌陀。皇后往生。故現斯瑞耳。(隋書  續高僧傳  佛祖統記)

 

獨孤皇后河南雒陽人,也是大司馬周公信的女兒。隋文帝還未貴顯以前,娶她為妻。當上皇帝之後,她就被封為皇后。獨孤皇后是個賢慧而頭腦清楚的人,幫助皇帝處理許多國家大事,貢獻良多。但她不贊成三宮六院的制度,所以後宮佳麗難得侍候皇上。

 

隋文帝是佛教的大護法,他通令全國的州郡要建塔來供奉舍利,因此常出現許多祥瑞之事。獨孤皇后也非常恭敬仰慕大乘佛法,經常持佛名號。當她要念佛時,一定要先換上乾淨的衣服,同時以沈水香來漱口,之後才敢念佛。

 

五十歲那年,獨孤皇后在永安宮逝世。當時宮內充滿了奇異的香味,而且天空響起了音樂。隋文帝就問印度僧闍提斯那說,這種祥瑞之兆,代表什麼?梵僧回答說:「西方極樂世界有佛,叫阿彌陀佛,皇后已得往生那兒,故現此瑞。」

 

引用:http://mypaper.pchome.com.tw/medimedi26/post/1321248003

台長: 自如
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