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放生殺生現報錄（四）放生救物得子



有言在先：這本「放生殺生現報錄」（網址：http://book.bfnn.org/books/0858.htm#a04 ）是江慎修先生編著，特別強調慈心不殺之功德（如延壽、癒病、消災、得子及開智慧等種種好處）及惡心殺生之慘報，末學將其分段並儘量以白話解說再貼出，希望讓更多人受益（有說明不足之處還請海涵），若有「（別）註：…」是末學所寫，不是書中原本內容，先說明之，謝謝。末學咪弟頂禮。阿彌陀佛！



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第四章 放生救物得子



※放魚子貴 張奎



宋時張奎，錢塘人。幼時臨溪破魚，誤傷指，因曰：我傷一指，如此痛楚，魚遭剖割，其痛何如。遂以一籃魚盡放之，常戒殺生。後夢一人餽以大魚，遂生一子，登進士為永州太守，累世富厚。



註：宋朝時有一位張奎，錢塘人。小時候在溪邊殺魚，刀子傷到手指，自言自語說：我才傷到一隻手指就這麼痛，這些魚兒被我剖割，牠們的痛該是無法想像了！於是張奎把一籃魚通通放生，常提醒自己及勸他人戒殺生。後來夢到有一人送他一條大魚，後來妻子就生了一個孩子，考上進士作了永州太守，且後代多世榮昌富貴。



※釋鳥族繁 項德興



洪武時，項德興，休寧桂山人。家貧課蒙，父瞽母癲，孝養不倦。父母繼亡，哀毀盡禮。陳某憐其孝，以女妻之，時年已四十矣。陳素以捕賣黃頭畫眉為業，德興效尤，生數女，無子，禱于各廟。一夕夢父責之曰：汝傷生太多，上干天罰，速宜改過，方能延我血脈。妻陳氏夢亦同，乃盡放籠鳥，并勸陳改業。五十八方生子，七十五得孫，後子姓繁衍成巨族。



註：明朝洪武年間，有一位項德興，休寧桂山人。家裏貧窮無知識，父親眼盲母親神智不正常，仍孝養父母不厭倦。後來父母相繼去逝，項德興哀淒守喪盡人子禮數。有一位陳某，看到項德興如此孝順，就把女兒嫁給他，但這時項德興已經四十歲了。陳某從來以捕賣黃頭畫眉鳥維生，項德興也就跟著做這造孽的行業，後來太太生下幾個女兒，就是不生兒子，他到處到廟中求神拜佛。一天晚上，項德興夢到父親罵他：你殺生太多，導致天要罰你，趕快改過，才能延我家族血脈！太太陳氏竟然也夢到一樣的情形，於是把籠中所有鳥都放了，並且也勸岳父陳某改行。後來項德興五十八歲時太太生了兒子，七十五歲得孫子，後代子孫繁榮昌盛而成大家族。



別註：上天降福賜禍，仍決定在人的福份罪孽，所以仍是自作自受。現代高齡結婚的女人不少，有很多想生不能生。且不用到處求神拜佛，老實修十善業，戒殺，慎重口業（有一女藝人求生子，卻講話苛刻，且說作生意怎麼可以不說謊（誇大）？這樣如何求子順利呢？不但不順利，還要失財（被人騙錢），因為愛說謊騙人故。），念佛、盡量吃素，有空可去放生，福份積夠了生子沒問題。



另外有一典故：有一位孝子，捕賣螃蟹為業。常帶回螃蟹給母親吃。多年後，母親忽然說（被螃蟹冤魂附身討債）：「我吃了那麼多螃蟹，造孽呀！」邊說邊吞食綁螃蟹的草繩，沒多久就死了。這位孝子孝心感人，卻不知因果之理，殺生養母，母因而受牽連，悲哉！（如果這母親有修行，如念佛戒殺等，必然不至於此。而且平常也會勸孩子莫作殺生行業，只是佛緣善根不足，不知殺生果報之可怕，誠可嘆！）



※嗣絕復續 汪君弼



江西汪君弼，平日不殺生，宴客相繼犯殺業，與不戒等。一夕夢灶神告之曰：汝殺生太過，子應橫死，嗣續絕矣。弼不能改。未幾，盜入室，殺其子。弼痛悔，嚙指誓天，永不令活物入廚，更買物放生，所活無算。五十外，生一子，七十外，生孫。



註：江西汪君弼，平常不殺生，但宴客時相繼殺魚殺畜生烹煮，等於犯殺戒。一天晚上夢到灶神對他說：你殺生太多，你兒子該橫死，你該絕後（代）！汪君弼不以為意，照樣有時殺生，沒多久，強盜到家中，殺了他兒子。汪君弼這才痛切後悔，於是咬指頭對天發誓：「我汪君弼從此絕不讓廚房中有活的生命被殺！」從此汪君弼並且常買動物放生，因此而活的生命無數。五十歲時，汪太太生了一子，七十多歲，又有了孫子。



※存女育兒 胡應全



休寧胡應全，字德昌，幼孤，事節母鮑氏，至孝。素敬三寶，好放生。商於松江三團鎮，年四十未有子，產五女，人勸其溺，不從。一夕夢至城隍廟，見神微服坐，再拜，神扶起命坐，曰：爾本無子，以放生有功，好善不倦，今陶姓第七子有善根，當為爾後。夢覺，正朔日，至廟行香，見神如夢中。越三日，妻程氏亦獲異兆，遂生一子，名繼陶。



註：休寧胡應全（字德昌），小時候父親去逝，事奉守節（不嫁人）的母親鮑氏，非常孝順。從來就敬重佛門「佛、法、僧」三寶（佛表慈心佛菩薩，法表正信佛經典、僧表清淨修行僧），喜歡放生。在松江三團鎮經商，四十歲還沒有兒子，生了五個女兒，有人勸他把女兒溺死，他不聽從！有一天晚上夢到自己到城隍廟，看到城隍爺穿平常服裝坐著，胡應全向城隍爺跪拜，城隍爺把他扶起請他坐，並說：你本來無子，因為放生功德，行善不厭倦懈怠，現在有陶姓第七子素有深厚善根，應當作你後代。夢醒後，剛好是初一，胡應全到城隍廟上香，看到神像正如夢中所見！過了三天，妻子程氏也作奇異徵兆的夢，後來生了一子，叫胡繼陶。



別註：常行善人易生善子也，此即物以類聚之理。（所謂善，要從「心」看，心中謙下、慈悲、平等，方名為善；若能清淨無染，是大善！若是作善事卻心中好爭、有驕傲心，這些是假善，果報亦不明顯。且因果通三世，有的人作惡得福，這個福是餘福（且已經消減；死後墮三途如地獄、餓鬼、畜生道受苦），有的人行善心善卻似乎仍有些許災難，這是重報轉輕報（譬如本來可能該橫死下地獄的，但因真心行善，故免除一死，活著受一點小災難報掉，故仍是善有善報也）



※種多子因 倪玉樹



杭城艮山門外楊墅廟，神甚靈，禱者雲集。紹興倪玉樹，赴廟求子，願得子日，以豬羊雞鵝酒醴演戲謝神。夢神曰：汝欲生子，乃立殺願，吾雖血食之神，豈肯縱爾殺生，貪爾餔啜乎？倪叩首求神指示，神曰：爾欲有子，物亦欲有子也，物中之子多者，莫如蝦螺，爾其圖之。倪由是見捕蝦摸螺者，即買放投之江，後果連產五子。



註：杭城艮山門外有個楊墅廟，廟神頗靈驗，祈禱者很多。紹興有位倪玉樹，到廟中求子，許願若能得子，那一天將殺豬殺羊殺鵝供酒演戲謝神。晚上作夢，神對他說：你想生兒子，卻立了殺生願，我雖然是個吃葷食的神，哪裏能讓你殺這麼多生命、貪圖你的供養？倪玉樹就叩首求神明指示。神又說：你想有子，動物們也想有子，動物中子（蛋）多者，莫過於蝦、螺，你可去買放。倪玉樹後來只要看到捕蝦撈螺的人，就買蝦、螺放生到江裏。後來果然太太連生了五個兒子。



※活百命痣 范家兒



鎮江范某妻病羸，道人與一藥方，用雀百頭，飼以藥米，至三七日，取雀腦食之。范買雀飼之，數日，范他出，妻視雀，嘆曰：以我一人害百命，吾寧死不為。開籠盡放之，范歸怨責，妻不悔。病旋愈，後生一男，兩臂各有黑點，如飛雀形。



註：鎮江有一位范某，他的妻子病重，有位道人給了一帖藥方：麻雀一百隻，餵食藥米，經三七日（二十一天），取雀腦吃。後來范某真的買了麻雀飼養，過了幾天，范某有事外出，范太太看著麻雀，感嘆的說：為了我一條命，要害死一百條命，我寧死不幹！於是把籠子打開，把鳥全放了。范某回來後怨怪妻子，范太太不後悔。結果沒多久病竟好了，並且生了一兒子，兒子兩手臂上各有黑痣，形狀如飛雀形。（大概鳥雀投胎來報恩）



※無錢植福 裘兆麟



唐天寶中，裘兆麟四十無子，虔禱於神。一夕夢語曰：汝本無子，因汝至誠懇切，令授汝種子之法。麟喜甚，請問故，神曰：天曹最重放生，汝能全活萬命，可得生子。麟曰：貧人安得有錢放生，是真命孤，終不能得子也。涕泣叩首，求神慈悲，神笑曰：子誠愚人也，放生豈盡要錢，汝若無錢，勸有錢者放之，功與相等。麟欣然受命，既寤，自思與錢玉成善，力頗優為，因往述夢中語，且謂錢曰：願君俯從吾勸，功固歸君，倘麟因一言，上邀神鑒，得沾餘功，俾延一線，拜賜不淺。錢曰：諾。由是凡遇生靈，麟必勸之，錢即放之。數月後，麟復夢神語語曰：上帝嘉汝救物多功，已遣玉霄童子到汝家矣。錢玉成之子，年應遭痘厄，已特赦之。後值痘症大凶，錢子獨無恙。明年，麟果生一子，家聲遂振。



註：唐朝天寶年間，裘兆麟四十歲沒有孩子，虔誠叩禱於神明。一晚夢見神說：你本來命中無子，因你至誠懇切，我教你得子之法。兆麟非常高興，問神明怎麼做。神明說：天庭最敬重放生、愛惜生命的人，你如果能救活萬條性命，可以得子。兆麟說：「我一個窮人，哪裏有錢買動物放生？看來真是命中注定孤單，不能有子了。」於是跪拜求神慈悲幫他。神明笑說：你真糊塗！放生哪裏一定要花錢，你若沒錢，勸有錢的人放生，功德相同呀！



兆麟很高興接受指示，醒來後，心想與錢玉成這個人算有交情，他有錢，或訐可以試試看。於是去找錢玉成說自己的奇夢，又說：希望您能聽我的誠心勸告，功德固然歸您，如果因為我的幾句話，而能得神的注意，沾到一些功德而能家生一兒傳香火，那真要謝謝您了！錢玉成就說：「好！我答應你。」於是從此後，二人出外時，凡是遇到有魚、鳥一切生命被捕，兆麟馬上就提醒錢玉成買下放生。幾個月後，兆麟又夢到神跟他說：「天帝嘉許你救物命有功，已經派玉霄童子到你家了。錢玉成的兒子，是年應當遭感染痘病，已經特赦之。」後來果然痘病傳染開來，唯獨錢玉成的兒子沒感染。隔年，兆麟太太果然生一子，家聲於是顯揚。



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