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在2000年除夕夜後，
日本的整體的社會居然進入了一個樂於「交出自由」的國度，
扁平自己的靈魂，成為了一隻沒有腦袋的魚，
只會不斷的前進、翻身或是漂浮。
浦澤直樹在《20世紀少年》中的描寫，
讓人想起了諾貝爾文學獎得主湯瑪斯‧曼（Thomas Mann）在一九二四年出版了小說《魔山》
（The Magic Moutain），
而浦澤直樹畫出了魔山被摧毀後的可能情境之一。

《魔山》故事的主人翁卡斯拖普（Hans Castorp）是年輕的德國工程師，
來到瑞士阿爾卑斯山的一家療養院探訪兄弟，
原來只打算逗留數天。
沒有想到經醫生診斷，他得了肺結核，
要呆在「魔山」裡治療，一晃就是七年。
在魔山裡，各種思想雜陳，
有義大利自由派人文主義者登布里尼（Settembrini），
以及被他奉為宗師的詩人兼自由思想家卡度齊（Carducci），
激動的反動份子那夫塔（Naphta），
左派、右派、騎牆派一應俱全，
主人翁卡斯拖普則是一個虛心受教於各種差異極大的思想學說中，
七年過了，卡斯拖普病好了，下了魔山。
在愛國精神的感召下，參加了第一次世界大戰，
明為參加一次世界大戰，
湯瑪斯‧曼實則暗示極權政治以及更大的破壞要到來。
湯瑪斯‧曼告訴我們，這個小伙子生還的機率並不高。

湯瑪斯‧曼的魔山寫在一次世界大戰後，
雖然故事內容是發生在一次世界大前，
實則是「以古諷今」。
對於當時的隱性但是尚未成形的「法西斯主義」以及「納粹主義」提出最深沈的指控：

納夫塔；「我們這個時代的奧秘和箴言
不是解放和自我發展。
我們的時代所需要、所要求的、
必為自己創造的是─恐怖。」

當一個社會要求的不是解放和自我發展時，
湯瑪斯‧曼認為創造出來的是「恐怖」。
浦澤直樹在《20世紀少年》裡畫出了盡是「朋友」鬼魅的城國，
整個社會進行類似文字獄的「白色恐怖」。