問：靈山五母到底是誰？能不能確定身份？
答：『五母』在很多靈山修學中就說法不一，有天母、地母、佛母、驪山老母、王母、金母等等，總而言之各處廟宇道場上辯爭得面紅耳赤，真相如何？總是讓人霧霎霎而越拜越迷惑，也不知自己通靈得對不對？對吧？！
修真道者注意；靈山稱五母，其實不只…
民國60年代，我年輕時有一篇降真的靈山歌叫[老母收圓]歌，內容如下：
雪香黎山四神仙
五母六驪下寒山
八寶九慧十妙高
老母喚兒快回頭
進修明從初發心
如來智慧大願中
靈山成就龍華會
……………………………..
具靈山說法：台灣中央戊己為土，主軸為玉山山脈，地底連接大陸崑崙山仙脈。
故有先天五母與後天五母，合計十個老母娘。
老大彌山老母
老二慧山老母
老三寶山老母
老四寒山老母
老五驪山老母
老六靈山老母
老七仙山老母
老八梨山老母
老九香山老母
老么雪山老母
由此可見靈山說法之五母根源，乃出自於華嚴經之十地修行漸次菩薩。
雪山始一，香山第二，梨山第三，仙山第四，靈山第五；驪山第六，寒山第七，寶山第八，慧山第九，妙高山第十是最高須彌境地。
而記載於[華嚴經]之十山王＝十山主母＝靈山五母+先天五母。
雪山(集眾山)老母－發眾願。
香山(落迦山)老母－修戒聞。
梨山(鞞陀梨山)老母－發妙華。
仙山(仙聖山)老母－仁善住。
靈山(乾陀山)老母－接神通。
驪山(馬耳山)老母－集眾果。
寒山(尼民山、持邊山)老母－表遠行。
寶山(斫迦羅山)老母－明莊嚴。
慧山(宿慧山、計都末底山)老母－行無礙。
須彌山(妙高山)老母－具眾德。
以下經書內文
（1）如是諸地佛智中 如十山王嶷然住
初地藝業不可盡 譬如雪山集眾藥
二地香山如戒聞 三如毗陀發妙華
燄慧道寶無有盡 譬如仙山仁善住
五地神通如由乾 六如馬耳具眾果
七地大慧如尼民 八地自在如輪圍
九如計都集無礙 十如須彌具眾德
（2）初地願首二持戒 三地功德四專一
五地微妙六甚深 七廣大慧八莊嚴
九地思量微妙義 出過一切世間道
十地受持諸佛法 如是行海無盡竭
（3）十行超世發心初 持戒第二禪第三
行淨第四成就五 緣生第六貫穿七
第八置在金剛幢 第九觀察眾稠林
第十灌頂隨王意 如是德寶漸清淨
十方國土碎為塵 可於一念知其數
毫末度空可知量 億劫說此不可盡
大家知道 《瑤池金母》，又稱「西王母」「金母娘娘」「西王金母」，全稱為「上聖白玉龜台九靈太真無極聖母瑤池大聖西王金母無上清靈元君統御群仙大天尊」，是中國神話中的女仙。祂乃獨一無二。《九天玄女》又稱「九天娘娘」，有人說祂是”道母”，這是妄稱，她記載是西王母的徒弟，怎敢稱道母。
《準提佛母》，為佛教中顯教密教所共尊的，密宗稱之「蓮花部諸尊之母」。
《斗姥元君》，又稱「斗母」，「道母」，是道教的女神，是北斗眾星之母。全稱為「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」，又簡稱紫光天后。
十五姨曾經解釋過：三花即三華也；三花乩又稱三華乩脈。三華指『天上日月星，地下水火風，人有精氣神。』簡單說：修法最終指向"身心靈"合一，道語之"三華聚頂"也。
三花分別為蓮菊梅，分別代表天、地、人，也意喻著：未來、過去、現在。
三花乃佛道雙修加上現代儒學教育，直屬道教太上道祖，又辟支佛命觀音掌令(簡稱 佛令)。
所以，三花乩之母娘：
三花主母之一 天母娘 天皇太元玉女玄妙聖母君
三花主母之一 地母娘 地皇承天效法后土皇地祇
三花主母之一 人母娘 人皇軒轅帝王母娘娘(黃帝之母)
今日，十五姨將放置那麼多年的許多靈山資料降真文公開出來，只希望後學修真，不要多走冤枉路。
靈山是妙智慧，不是拋家棄工作、勞民傷財的跑各處拜拜，就會自動知道看到靈通到的。我當初一心求學還不是被騙了，因相信有一本妙法真經的無字天書，信而迷失到團團轉的昏頭世界。
我或許有福報慧根，所以亦有很多的善緣，脫離了困境。堅持善念而得到神佛考驗來降真，但是修為不只在內心，人依舊難逃三世宿業。
浩瀚宇宙時空無法探測一一，何況是神仙論說，所謂真相豈是我一介粗蔽女子能道出真偽，只不過我找回了當初的學修的初衷心。
但願您，更有智慧修靈山，讓生命更有意義，人生更快樂！
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