問：台灣民間宗教是指寺廟或神壇嗎？該歸屬於甚麼宗教？
答：大部分的寺廟或神壇都屬於台灣民間宗教，寺廟或神壇是民俗宗教也是普化宗教，乃是代表台灣傳統文化的一種宗教，其內容包括了迎神賽會、乩童扶鸞、祈安誦經、持咒茹素、占卜推算等等。
台灣民間信仰延續中國民間信仰的來源，自古被有些人認為是一門五術學說，統稱為玄學或方術。因此無論大廟宇或小神壇，均顯現在台灣各個角落都看得到的多神教信仰。
台灣民間宗教這本源於閩南地區的先民信仰，再加上了原住民信仰的祖靈巫術，更加上日本東密佛教和近期的西藏密宗所影響，形成了既不是佛教也不是道教更不是儒教，卻也是統籌集合了儒釋道三教+巫教的一種獨特奇妙信仰。信仰中佔多數擁有不可以科學解釋的內容，或是迷信成份。
台灣民間宗教信仰崇拜對象均很紛繁複雜，組織形式鬆散無序各自表現，崇拜目的卻在於功利性質。以自然崇拜、神祇崇拜、祖先崇拜以及其他地方神靈崇拜為核心，缺乏統一信仰體系和宗教經典，具有地域性、分散性、自發性、民間性的非制度化的自然宗教及其相關信仰習俗。不能概括說台灣民間宗教不倫不類，因為它是台灣地方社會存在之種族融合的包容力最佳代表，也是傳說與歷史演變出來，針對人心需求而產生的一種民生宗教。
根據我多年的尋根探討，有道教五大派別之-積善派，也就是代表世間萬象之官侯將相、男女老幼、殘弱戲曲的八仙-呂仙祖可以算是最接近的祖師。但若強要給台灣民間一個總結歸屬，才是錯誤的；因為沒有正統的宗教突顯，就分辨不出所謂的民間宗教了。
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