問：學修的課程不斷地有教導[出離心]，教人要斷其所愛，但…最最斷不了的愛是[親情]，怎麼辦呢？
答：這是一般學修者誤解了真道理的本意！修行要發出[出離心]才會精進，但[出離心]非是 斷愛，況且[無有大愛]成不了菩薩。學修強調所要斷的是貪愛、私愛、有執著的愛。所以，[出離]非是出離愛，而是出離[貪 嗔 癡、出離我執]呀！
親情最難放下最難出離，原因是自私的愛、擁有的愛、執著的觀念在作祟，導致眾叛親離或愛恨怨懟愁苦。我們凡夫，若不藉由親情的體會，是無法了解菩薩之大愛的，重點不是割斷親情，而是放下我所有的觀念，放下佔有的慾望，放下執著的習氣。
學會了，自然而然就是放下了，因為[我執]是造成眾生一再輪迴的根本。
可惜，大多的[修行人]，不懂得追求真理，不著重正理知見，一昧地要求有感應，愚蠢地追求神通玄妙，更是誤認所求所願快速達成的才是真神真靈，所以說…現在是末法了。
學習修行是為了活在當下，出離是為了學會放下。其目的是改變自己，進而影響改變周遭，所以，修行最重要的是正知正見，選擇一條適合自己的方式方法，貫徹實行勤而學習之，長期薰陶依法修正後必有成就。
修學之路，如果一知半解或是盲修瞎練，就會處處顯得都是顛倒矛盾。
當然，想哪一條道路最合宜？ 我認為就像買雙合腳的鞋子一般。
買鞋首先衡量自己口袋的經濟能力，再去看喜歡的款式質地，最主要還是適合自己腳型能走路；我們都曾買過心儀珍愛的鞋子，但就是不好穿而穿不了，對吧！
如果你經常的買錯鞋而丟在一旁或送給別人，那麼這人現須要斷除[我執]習性觀念。可是說需要修行，講大道理說[度人度己，救渡累劫父母親友脫離輪迴苦海…]，卻似是包臭布裹小腳般地讓人卻步不前呢。
學會[出離]很難，懂得[放下]是近乎聖者的作為，真的不很容易，看似簡單實非易事。所以，精進的修行者會暫時自我封閉，讓自己獨處[閉關]；但非是為了閉關，而是為了精進自我。事實上，真正改變自己是度己，而度眾生都是將[好的]事物與人分享，自己內在發出的慈悲愛心給予人，這即是度人，人人都做得到。
出離非是斷愛，這才是正確的知見！
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