現代西遊記，旨在勸人吃素環保救地球^_^ 處世界 若虛空 似蓮花 不著水^_^ 心清淨 超於彼 稽首禮 無上尊^_^ 諸法自性清淨故 有相皆幻如是觀 具足殊勝菩提故 慈悲之心如是觀 自性無願光明故 於一切相莫執著^_^ 自己把自己說服了，是一種理智的勝利; 自己被自己感動了，是一種心靈的昇華; 自己把自己征服了，是一種人生的成熟。 眺望遠處，風景迷人，走進風景，自己也是風景^_^...

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佛法與修心

所謂佛教徒品質的提昇，應從正信、正知、正行三方面著力，而不是一味講求世間學歷與發展而已。

佛經有云:
「以正心行事，邪法亦為正。」禪門也說，搬柴運水皆是妙法。其實，在生活、工作中最能體悟佛法，也是最好修行的。我非常肯定一個人只要有心，生活中處處都是佛法，工作中事事都可學悟。不是要到了佛前才收攝身心，不是面對有形的法會，朝山才行修持，而是在面對眾生眾生不同的需求時，我們就以不同的面貌、不同的法呈現，這才是最高境界的修持。

修行的方法是隨人根機變異的，不能一概而論。但在用功時唯一不可缺少的要訣，便是「勇猛精進」四個字。在勇猛精進時想睡覺，就不是真勇猛精進。真勇猛精進，就不會想睡覺，因為「勇猛精進」與「想睡覺」，跟光明和黑暗一樣，永不可能同時存在。如果運用這個方法，在用功時仍想睡覺的話，就應速作將死觀，再想睡時，就應速作死後必隨地獄觀…。

為人不作虧心事，空中打雷我不驚。大智慧的人是不說是非，感謝困難激發出內在的力量。

諸法有無自性問題，應從圓中性去研究，我們可以發現到台-賢- 禪-淨佛教中兩個特點:
一:在理趣上，從即自真空、即空妙有的圓中性闡明，一一法莫不是一切法的「法界全體性」，本來圓滿，無欠無餘。
二:在行門上，從一切法的現前一念心，成為「攝歸自性心」。所以在用功修行時，都從現前一念心為著手處。

太虛大師最後詩篇;
「吃虧自己便宜人
矍鑠精神七四身
勤樸一生禪誦力
脫然瀟灑出凡塵

諸法剎那生
諸法剎那滅
剎那生滅中
無生亦無滅」。

要學習不要干涉別人，個人造業個人受，修行佛法是自知的功夫，不是想要去改變別人，而是要改變自己才能有所成，在道業上。
學習不要受別人影響，保持心境安祥。
不聽是非，不可聽片面之詞，是非是道場的毒瘤。
用虛空心量來生活，即可快樂無限，修持佛法要無相，不起愛惡分別。

文，這是二十二年前，在佛學院時上課的隨記筆記，再次敲鍵po上來，與有緣人共享^_^，圖，waikiki看到狗與主人一起玩水的情景^^

再一週就離開夏威夷了，近日特別忙碌，要處理的事情多，飯局也多，感謝所有的善因緣^_^…阿彌陀佛