生活拾續八^_^＠現代西遊記，旨在勸人吃素環保救地球^_^

2009-12-09 09:25:52| 人氣1,216| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

生活拾續八^_^

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生活拾續八

上週突然憶起，是剃度恩師的生日，在過去幾日後，撥了電話回去問候，他老尚在擔心著我，以為我尚在新疆未歸呢…。

老人家向我要稿，我就趕緊把這首「影子的呈現」寄回去，當年我是專欄作者之一，現今漂流在外十來載，是該再給「苟延殘喘」的雜誌書寫些東西了，無論就身心上而言，這幾年在外漂盪，歷練了好些功夫，就修行程度上而言，未必更趨向向佛之路，但，在菩提道的因子裡，有著更精進的步履，畢竟對苦空無常有了更深層的悟境了。

近日整理舊照，看到在休城曾經共居過，親同姐妹的修智師、修聞師，一個已往生，一個已還俗，真是不勝唏噓…。十年裡可以有許多變化，能夠沒有什麼變化，是幸運的，但，這幾幾乎乎是不太可能的事，世間無常，時刻都在流轉與變化中。

前兩日找資料，竟然找到祖庭雜誌社的這篇「湛然寺回首-何世亮」，裡面提到的四位師兄弟們，也是一位已往生，另一位已還俗了，就我在海外漂遊。

離開祖庭寺，十七年了，聽聞師兄弟們，有來有去，最後是「了了無幾」，佛隴三位、湛然寺兩位，若大的佛寺為什麼只有這麼個幾人呢?能夠繼續死守著，沒什麼人、沒什麼發展的寺院，也是不容易的，自古有句話「守成難」，是的，在我們一個個業障現前，一個個離開時，能夠繼續留守，守著規模不大的佛寺，也是功德一椿。誠然說無論是去或留的人，都該負因果、都該負責任，總是有某些缺點，才會留不住人，但，也總是有某些優點，才能讓了了無幾的人「死守住」，是幸抑或不幸呢?只有菩薩知、只有因果、天地知了…。

這絕不是留下來的人對，離開的人錯，就這麼簡單的二分法而已，每個人都該為自己的選擇負責，也都該為自己的決定負責。無論是留著的人抑或是離開的人。俗語說「一個巴掌拍不響」，凡事都是「事出必有因」，留著去著的人，都必定是有對與錯，才會有如今之結果，凡事一味怪罪別人，才是罪過之人。

猶記得在休城時，住眾們有什麼事，兩位法師都會找我們住眾開會、溝通，在修聞離開時，宏老和我們說:
「有人離開，共住一起的我們，也要好好反省，為什麼會讓人住不安寧?為什麼會讓人離開?都是大家要「反省」的，學佛的路本來就是一條「處處時時都得覺照、反省的路」，錯，不能一錯再錯，盡管條條大路通羅馬，各人有志，選擇也必定是不同的，但，離開也要是歡喜離開，而不是帶著怨、怒氣離開? 學佛這條路，不只是不讓自己起心動念，也要觀照到，不能輕易讓共住的人起心動念…。」

有道是「一念一輪迴」，不輕易讓自己或別人，起動著不善的念頭，才真名「修行人」。況且，佛法的本質是「清淨、慈悲、淡泊、簡樸、無為」，自心無法覓得清淨境，就無法待人慈悲，也無法淡泊一切現象，既如此更無法簡樸與無為了。經句云:
「處世界若虛空似蓮花不著水心清淨超於彼…」一切唯心造，先擇條件是「心善、心純、心真」，唯如此才能趨向「解脫之路」。阿彌陀佛…12-8-09

圖:由左至右-本尊^^續超師、已往生的修智師、宏老、已還俗的修聞、修慧…