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2009-09-18 14:34:25| 人氣4,200| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

永別永和山^_^

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永別永和山

昨天和前天,都和台灣的朋友,在skype上通話,話題總會牽涉到苗栗永和山上的寺院,那裡曾經是我返台必到的處所,從今之後,我再也不想踏足那裡了…。

那裡的住持,曾經是留美的,後來和朋友在埔里閉關、修行,結識了另一位法師,就這樣她他們三人一同到新竹市,接了一間佛寺,當主持的人,不管錢,管錢的人不當主持,原先大家理念都很好,卻因為俗家的人涉入太多佛寺的事,當家和主持,開始有裂縫產生。再後來是因為佛寺地被徵收,撥下一筆為數可觀的數目,結果,人多意見多,彼此就鬧翻了。

我是後人,後來捲入那裡的人,之前都沒聽過第三者人和我說什麼…,只聽那裡主持和我道三云四,因為,結識她時,寺院差不多快要從城市搬遷到永和水庫山上的永和山了。尚在城市時,有兩年的時間,只在那裡停留一週左右,對那裡的感覺不是很好,搬到永和山後,我去了很頻繁,也可以說:後來返台大部份時間都待在山上裡,因為交通不便、因為氣候熱…種種因素。算是把那裡當「台灣的常住」,在金錢上護持不少,寺院尚在建設中,最缺與需要的莫過於「錢」,我幾幾乎乎,把我在美十來年的積蓄全數供養了。

去年因為老爸事,讓我覺得很受傷害。也許,這是我的主觀意識作崇,在於她的話,也許她也覺得:我不尊重她?每個人都有習氣,事情的對與錯,都是站立在自身的角度上看,因此,沒有絕對的對或錯,都是自我分別意識在作崇。起因於:老媽剛往生,我希望老爸能夠到山上居住一些時間,待他心情復恢、平靜,換句話說:就是讓老爸到山上「療傷」,老媽的牌位暫放在山上,老爸到那裡去靜養,是再好不過的事; 她卻認為:老爸要在山上住可以,要我也在那裡才可以,如果我返美,老爸就不可以居住山上。

我最放不下的是人老爸,她竟然如此絕情?山上寺院多數居住著她家人,她母親、兄長、倆姪女,只是讓我老爸在那裡居住一段時間而已,她卻拒絕…。沒錯,萬一有事時,她不是直親無法作主,我也一再說明和保證:萬一有什麼事,我兄長、姐們一定會出面,不會連累到她或寺裡的人。她做的如此絕,我又何必眷念?是她先絕情而非我也!

之前聽她數落曾經一起居住過的同參道友,說的都是別人不好、不對,今年返台南,和她當年的同參接觸、聊起,才知道事實不是她說那樣。是對是錯,當事人的她他們,應該是最清楚、最明瞭的,我這後人,都是「聽道塗說」,是是非非無從了知,因果是明知的證人,待果報盡了,是是非非總有分曉,人前人後語,清者自清、濁者自濁,就讓最聖鑑的因果來分判吧。

老媽牌位暫放山上,老爸有給一萬台幣,而,五月要取回老媽的牌位時,我也包五仟台幣給她,一分一毫都不欠山上寺裡,我和那裡的一切已經因緣盡了--「恩怨情份永斷」。

昨天傳法師說:「啊,妳只是說說而已,如果她往生了,妳不會來撚香嗎?」我這人一狠起來,是不會往回走的。傳法師對我不了解,才會這樣說,總之,永和山的一切,都和我無任何關連了,她生、她亡,都是她個人的事,自今後,我不想再聽有關她的任何事,也請您們不要再和我提。永和山將是永別的地方,也是過去式的地方,沒有什麼好與不好,更沒有什麼對與錯、或任何的恩怨,只是在最不適當因緣裡,我加入也對寺裡盡心的供養過,在因緣盡時,我就全心放手,讓過去停留過的過站,做過永別而已。

人生,許多時候,需要真心的放手,好讓清淨心不再受不清淨處所干擾,這是我可以選擇與做到的,為什麼不棄捨呢?!

圖:waikiki的另一景緻…
心要像大海,但,有時候該棄捨時,也當「當機立斷」不要讓不清淨之物影響清淨心^^
許多魚兒在一起搶食物,有時,有些魚也會追逐別魚,不給它們吃…眾生習氣挺類似,但,這是因緣果報呈現,緣份盡也當「當下」放了,沒有什麼是不可能的^^
快樂的人,有其快樂的因素,因為不「優柔寡斷」,才不會拖泥帶水…
可以清淨時,為什麼不清淨?
人的苦多數是「自找」的,可以清淨、消遙,卻不去選擇,卻讓自己掉入無盡的苦淵裡…
 
當機立斷,是學佛人必要的條件,有時過份「顧慮」無利反有害…


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台長: Shian
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