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2004-01-11 04:20:00| 人氣421| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

留言版回顧八

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: 有色眼鏡 E-mail: @真的忙碌就別回覆了

留言:

怎麼辦怎麼辦?看到你的留言,好困難回應。

唯釋學我沒有修過呢,我只是以前經常聽佛教流通的錄音帶罷了。

人家是觀盡一切緣法真正的『無所住而生其心』,我可能因為『無知』而無所住更生不了其心啊。

感謝你的書目分享,改天也想辦法去找來瞧。
(R:61.70.198.14)



-- 2002-08-21 23:22:03 --
Homepage: http://這樣我才有機會好好欣賞你的文章
: Mei

留言:

有色眼鏡:

呵呵,別緊張嗎^_^,只是和您談談彼此對佛法的觀點而已*_&,又不是要索您的命^_#,幹嘛那麼急咧?!

我在我的兩間書房裡找啊找地,就是沒找著唯識學的筆記?可能被您這麼「怎麼辦怎麼辦」地啊給嚇不見了,也未可知呢*_~!

不過咧,倒是翻到一本「大乘起信論」表解,我只是把它拿來「溫故知新」而已,也不會考您啦,所以啊,您也沒必要「躲」囉^_^!

大乘起信論所要討論的問題乃是「真如緣起」之說,而{緣起}理論,原是佛陀對宇宙人生之一的闡述,依佛陀一代時教而言,對根契機,說有四種緣起:

(一、 業感緣起)、(二、唯識緣起)、(三、真如緣起)、(四、法界緣起)。

業感緣起者,說明一切眾生,一生所遭遇之好壞、善惡,皆由過去生所作之業因而感受果報,所謂善有善報,惡有惡果,即指此也。

唯識緣起者,說明一切萬法皆由阿賴耶識中之種子所發生之現行,如是而有身心世界等諸法。

真如緣起者,說明真如為一切諸法之本,以真如隨緣生起十界依正果報諸,而有種種差別不同之現象,即所謂三細六粗等身心世界。

法界緣起者,說明一切諸法,相即相入,互攝互融,互為因果,隨拈一法,無非法界之全體,未可執一法而為萬法之根源,此境圓融無礙,微妙難思,非具深智者,莫能窮其底蘊。

這些乃是此論上所言,非小女子的我所撰,乃是根據書上所抄襲的。

其實,首先要先明了何謂「大乘起信論」?經云:「佛法大海,唯信得入」又云:「信為道源功德母」,所以,以下就較易明了,大乘就是法,大乘起信論明講就是在解釋眾生的心性的一部論著嗎,就是這樣囉!

經上又云:「眾生心者,真如心是,生滅心是。欲令眾生深信自心是真如心、平等心、菩提心、深心、大悲心,因於無始一念無明妄動,牽引「三粗六細」,構成眾生身心世界、生生滅滅、重重複複、綿綿密密,一往不復,淪溺苦海。

先賢馬鳴菩薩,愍念眾生故,開示造此論令眾生自薦家珍,而能永息苦海!

好了,我的頭也越來越大了啊*_+,今天我去看了這部電影Stuart Littie 2,推薦您去看囉^_^!

--2002-08-24
: 荒野中的一頭豬 E-mail: zeuls@seed.net.tw

留言:

Hi, Mei:

歡迎你來豬的新聞台,我也很高興你來呢!

昨天努力看著版上的過往文章,其實豬想法也是一樣的,總要把過往文章看完,稍稍了解一下Mei,才好登門拜訪,沒想到竟然承蒙Mei先大駕光臨,讓我覺得榮幸唷!

有色眼鏡那句"明日報裡有六萬多個新聞台長,男性高手多如過江之鯽",豬深有同感,其實不只是男性,女性也很恐怖^_^,或許應該簡化為"明日報裡六萬多個新聞台長裡高手多如過江之鯽"。

在「沉默的謊言」版上看著有色眼鏡和Mei兩位高手過招,真的讓我不太敢發言,不過後來終究是想說話的欲望讓我發了聲。

Mei說的金剛經的這四句偈:「一切有為法、如夢幻泡影、如露亦如電、應作如是觀」,豬也很喜歡,只是我還不太懂那是什麼意思。不,或者是用不懂其中的真正意涵來形容會較為貼切。不過雖然現在不懂,豬還是會慢慢去了解其中蘊含的真正意思。

而有關Mei和有色眼鏡在「沉默的謊言」版上所討論有關金剛經的內容,想整理一下貼篇文章過來豬的個人的新聞台,當然剽竊是不敢,一定會註明出處來源,目的只是要讓豬那邊的朋友們分享到這麼棒的討論內容,不知道這樣做妥不妥?

這裡我都有來,只是容我先把文章看完,等我一下^_^。

P.S:
此刻看到Mei的留言,我心情上是高興的,所以那些讓我不愉快的往事,就先擱著了,改天再提吧。


名: Mei

留言:

有色眼鏡:

謝謝您的讚美,但似乎「詞澡過美」^_^,害我頂不好意思地…^_~!

其實,人生的問題、生命的意義,從古至今、從聖賢乃至俗子的我們,都曾經仔仔細細地思考、思量過,但大都數人都是不知所云,只得:得過且過。

一般俗子的我們,沒有比三餐溫飽更重要、更實際地了,所以,大家都會思考的問題,終究抵不過肚腸的吶喊,還是得向現實低頭,畢竟,我們一般人誰都不是哲學家或思想家啊!?

我是那種比一般人愛看書又愛思考的人,所以,會花較多時間去尋找答案,無論是請教人或從書本裡去尋求答案,都是我常做的生活形態之一。

佛學不只是盈含著豐富的哲學,它更是生命之學、人生終極關懷學…,許多人生的困惑、迷惘…,都可以從中尋求到答案,誠如您所提的「大乘起信論」,她不只是唯識學而已,她論中所述乃是告知我們,眾生的心性本淨,但被客塵所染,隨風起動,以至清淨無染的心性易隨境轉,從相分中裡入手,再次給自己一個清淨無為的本淨心…。

我曾經上過幾堂唯識學的課程,待我把以前的簿記找出來,再和您討論一番了。

我一位朋友,前幾日特地請人從台灣給我帶來了這四本書,在此向您推薦一下,何妨至書局去翻閱一番^_^?!

一、 時報出版的,達賴喇嘛的人生智慧「生活更快樂」。
二、 先覺出版的,父子對談生命意義「僧侶與哲學家」。
三、 遠流出版的,「聖境預言書」(The Celestine Prophecy)李永平 譯。
四、 天下出版的,「活在當下」(Real Moments)黎雅麗 譯。

這些書,今日才拿到手,我會無盡歡喜的來閱讀^_^。當然,這些書都是英文版所翻譯來的,但是咧,美國的書店都是很大間、很大間地開著,想看怎樣的書都可以隨取閱,想要買回則是貴死了,以前,我都是花很多時間泡在書店裡,後來學聰明了,上網查到喜歡或想看的書,就跑去圖書館和他她們交涉說,我需要某某本書來做資料、參考,請他她們馬上去購買,如此我就是第一個借閱人,一次可以借兩週,但可以延三次。

--2002-08-21 10:57:52















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